灵魂精髓的浅打，是由众多死神的魂魄融合而成。
换句话说，成型的斩魄刀，是以死神自身的灵魂精髓为本，众多死神魂魄为刀身。
那么问题来了，斩魄刀究竟是以死神的灵魂精髓为主，还是以刀身为主？显而易见，是死神的灵魂精髓，在他看来，浅打的作用，仅仅只是在前期作为凝聚斩魄刀的容器而已，等到后期，死神的灵魂精髓是能够完全替代刀身浅打的。
那么换个角度来看，能不能抛弃浅打，直接以自身的灵魂精髓凝聚斩魄刀？
答案是显而易见，能。因为死神中有一个现成的例子，主角黑崎一护。
整部死神剧情中，黑崎一护是唯一一个不通过浅打而凝聚出自己的斩魄刀的。只是因为初期的力量不够凝练，斩魄刀看上去反而像是放大版的杀猪刀。
秦墨捋了这么多，炫了这么多的斩魄刀理论，究其原因，还是因为他没有浅打，也不可能通过其他途径得到浅打。此路不通之下，他也只能另寻他法，参照黑崎一护的经历中的特性，来打造属于自己的斩魄刀了。
虽然主角并不是那么好模仿的（因为主角永远是最特殊的一个）。但既然理论上说得通，那么实际上操作上就可能走通，而且秦墨也不担心这个理论是否会错误，因为这是建立在所有死神剧情的基础之上，如果死神幻界否定这个理论，那么也就是在否定他自身存在的基础。
秦墨当然不可能像黑崎一护一样，去找个死神给他来一刀，但他也不是没有凭借，最大的凭借就是那个给予他诸多惊喜的幻之躯。既然黑崎一护都能在没有准备的情况下以自身的灵力凝聚成斩魄刀，没道理他的幻之躯在拥有了凝聚灵力成型的特性以后，不能仿效其原理。
话说回来，是不是就因为黑崎的斩魄刀没有浅打的束缚（亦或干扰），斩魄刀的威力才给予了黑崎更快的进步，否则仅仅数个月的经历，居然能赶上死神数百年的苦修？
甩了甩头，把脑海里多余的想法甩出去，秦墨开始考虑凝练起斩魄刀的问题。
首先是外形，肯定不可能是死神浅打的样式了。最重要的原因是他不喜欢，唐刀与秦墨的性格不是非常相符，以秦书博览群书那种腹有诗书气自华的气质，反而是剑更适合他。自古有君子佩剑之说，剑被认为是有君子之德的兵器。虽然秦墨不会把它上升到君子之德的高度，但饱受武侠小说轰炸的秦墨知道，高深的武功到最后都是会上升的哲学的高度。刀与剑所未来所衍生出的理念，显而易见，剑更加符合他的性
本章未完，请点击下一页继续阅读！