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386.返航

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说根本就没有任何意义,在他们这些宋人的眼中,玉皇大帝、如来佛祖才是真神,孔孟则是真正的圣人,是开天辟地的人物,其余的那些神明则都是些乱七八糟的东西,根本就不值得去研究,这种文化沙文主义让毛戡鉴等人对这些异域的文化很是嗤之以鼻,他们之所以要爬上来,只是为了看一看这座高台的搭建模式,这样一来便能知道这个村子的科技程度到了什么地步,进而知道这一带的科技水平已经到了什么状态。

毕竟越是古老的文明,对于神明的崇拜就越是疯狂,这种疯狂会让他们竭尽全力的去把自己的所有力量都奉献在给神制造礼物这件事情上,埃及的金字塔便是其中最为杰出的代表,所以对于这样的古老文明,去观看他的祭坛无疑是最能够确定这个时代科技水平能力的地方,这也是毛戡鉴等人周游世界所得到的经验。

而经过他们的观察发现,这祭坛的科学水平也并不是特别的高,所使用的材质也仅仅是停留在十分原始的状态,木头也基本是用铜钉来固定,而大多数情况下,则是用一些不知名的绳子捆绑着木头,走在高台上甚至会有一种要摔倒的感觉,看得出来,这个地方的科技水平真的是不怎么样。

等走上天台,毛戡鉴等人立刻看见了骇人的一幕,在高台之上,总计放着五张木头桌子,而在这五张高台上,都放着一具人类的尸体,此时这些尸体的模样十分可怕,他们的肚子被用石头打开了一个巨大的口子,之所以是石头,是因为他们的肚子上开的口子实在是非常的破碎,不像是用刀那样的整齐,而肚子里面的内脏,除了心脏之外,其余的东西都被拿了出来,至于去了哪,毛戡鉴等人并不知道。

而这还不是最为诡异的地方,除了那巨大的裂口之外,每一个石床上的人都画着十分浓艳的装,身上不着寸缕,可却画着非常美丽的图案,尤其是在脸上,更是五颜六色的,看上去不像是人,而像是那些古老文明中的神祗一般,看着这五具尸体,毛戡鉴等人立刻明白到这个部落的野蛮与落后,他们在施行的竟然是从中国周代以后便已经几乎断绝的人祭,这种将活人祭祀给老天的做法,在中国已经断绝了上千年的时间,而在这里竟然是大为盛行,看着这些人祭的装扮就知道,这必然是整个村子倾尽全力才能做到的,为了几个要死的人盛装打扮,除非他们家是这个部落里的权势巡天者者,可看着状态又着实不像,毕竟连着死五个当权者,这也太奇怪了,显然这些人就是被用来当祭品的。

毛戡鉴和周围几人对视了一样,双眼之中都很是忌惮,这些人简


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