一个发达的国家，不是看他在什么地方足够强大，而是在对待弱者时，到底有没有怜悯之心，就像孔子所说，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，当然，在他的那个年代，这终究也只是一种梦想而已，可大同社会的梦想，却始终根植在中国士大夫们的灵魂深处，所以对待老人，基本整个社会都是十分尊敬的。
比如宋朝就规定，凡是七十岁以上的人，见到县太爷便可以不跪，只需要拱拱手就行了，这在等级森严的古代社会，可不是一件容易的事情，遥看当年的欧洲，七八十岁的老头也必须向着自己的领主下跪，这是等级决定的，对于年龄，并没有什么用，而在中国，因为从宋朝开始便信奉以孝治天下，所以老人的地位被空前推崇，这也是为什么很多时候中国的皇权不下县的原因。
就是因为这些乡绅把持了乡下的权利，这些宗老们，甚至在自己的地盘上，处决犯人都是可以的，这正是所谓的宗法制，这在中国古代，才是老百姓最为熟悉的法律，至于县太爷审案子，那除非是大案子，或者地方上无法判断，不然都是由地方上自行解决了事，哪里会有那么多案子上缴朝廷呢。
从中就可以看出，老人在宋朝的地位了，只是一个普通人，他要是能活到七十岁，就可以拥有不下跪的权利，这在任何地方都是不可能的，甚至这种趋势还随着时代的推移越来越厉害，当年乾隆皇帝摆下六十大寿的宴席，便邀请整个大清帝国所有百岁老人一同来庆祝，区区普通老百姓，竟然能够上皇帝的餐桌，这无疑是对于老人空前的尊荣了，所以国家一富起来，自然要对这些老人加以优待了。
首先便是养老制度的建立，当然，这一套制度自然不能跟后世相比，像欧美那种福利国家一样，可以保人一辈子无忧，这在宋朝是不可能做到的，徐清也没想建立起那样的高福利国家，这等于是在透支国家的未来，这种事情，徐清是不会去做的，他所要建立的养老制度，其主要是辅助年轻人照顾老人的，而不是由政府一力承担老人的一切，这样的承担太大，同时也容易剥离亲人之间的感情。
就像后世的美国，人们之间的亲情比较淡薄，后世中国的大城市中也是如此，许多人相处最多的是朋友，同学，至于亲戚则是交往十分的稀少，这种情况在大城市非常的常见，这些都是社会制度的改变而造成的问题，这是大势，但徐清并不希望这种事情太快发生，因为当人群开始以个体存在，而不是以家族存在的时候，许多问题便会浮上水面来，比如生育率必然会下降，还有就是人们会更加自
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