去南越。
因为，在这几年里，通过对南越的了解。
袁盎发现，南越国不仅仅是一个极具开发潜力的地区。
更是一个极具财富和价值的地区。
旁的不说，交趾、九真、日南三郡之中的丛林里的野人部落，
就是一个几乎永不枯竭的廉价劳动力来源。
袁盎的次子，袁勇，现在就已经在日南郡的卢容县（今越南顺化）跟夜郎王还有南越国丞相吕嘉的孙子吕夷，三家合伙，做起了贩奴生意。
这些家伙，打着夜郎王的旗号，悄悄的从日南和九真还有夜郎国周边的群山里，大抓特抓各种野人。
然后，将他们高价卖到了临邛。
要不是绣衣卫查出了这个事情。
周亚夫做梦也想不到，袁盎这个谦谦君子，天下瞩目的道德楷模。
丢了节草后，居然能干出这么没下限的事情。
因而，周亚夫毫不怀疑，等袁盎去了南越后。
他必定会学习陈嬌，将交趾以南丛林里的野人，变成如同倭奴一般的免费劳动力。
只是……
这个事情，跟周亚夫是一毛钱关系也没有。
在周亚夫这样的传统贵族眼中，夷狄蛮夷，等于两条腿走路的野兽。
根本就没有人权。
骄傲的中国士大夫贵族，甚至连正眼瞧瞧对方的兴趣也没有。更别提去关心爱护他们了。
没看到现在，连向来高举‘兼爱非攻’的旗号的墨家，都自动自觉的，给兼爱非攻，下了一个定义吗？
唯中国之民，诸夏之族，才能享受兼爱非攻。
夷狄蛮子，有多远死多远。
而中国的士大夫贵族们也确实能有这样骄傲的底气。
寰宇之中，方圆数万里。
已知世界内，大汉帝国，无论任何指标，都远超一切竞争对手。
甚至连原先比较弱势的武备和军力，也在马邑之战后被刷新。
于是，周边异族，尤其是那些饮血茹毛，被发文身，连文字都没有的原始部族，在中国士大夫贵族眼里，就跟蝼蚁一样，也就可以理解了。
尽管有些比较博爱的儒家士大夫在叫嚷要用道德去感化这些异族。
但很可惜，主流的学派和大臣们，都觉得，比起道德，还是刀枪或者大棒，感化速度更快一些。
周亚夫对这些观点的争论，毫不关心。
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