况，心里也是大喜。
墨家的思想和理论，当然，不仅仅如此。
事实上，他一直在偷换概念。
不过，他也没有骗人。
在某种意义上来说，他所说的，确实是墨家的主张和思想。
但，只是一部分而已。
不过没关系，难道儒法也会将自己的全部主张都公开的公之于众吗？
这搞学派，玩思想，也是讲究挖坑的。
先把人忽悠进来再说。
至少，不能让墨家再这样被人敌视！围攻！乃至于污蔑！
世人，对于墨家的误解，杨毅希望在今日之后，不再存在。
墨家，不是歪门邪道。
也非叛逆，更不是无父无母，不亲爱兄弟同胞的贼子！
墨家就是墨家！
探寻世界奥秘，寻求真理，造福天下，就是墨家的信念和使命。
带着这样的想法，杨毅也有些激动，他面色潮红的道：“明法何知？从义也！义从何来？义从天来！天之义为何？曰善政也！何以知此？因天下有义则治，无义则乱！故子墨子曰：以磨为日月星辰，以昭道之；制为四时春夏秋冬，以纲纪之；雷降雪霜雨露，以长遂五谷丝麻，使民得而财利之；列为山川溪谷，播赋百事，以临司民之善否；为王公侯伯，使之赏贤而罚暴，贼金木鸟兽，从事乎五谷丝麻，以为民衣食之财，自古及今，未尝不有此也！”
这一段话，可以说得上是墨家思想的核心之一了。
也是墨家为什么那么爱钻基层的缘故。
因为，对墨家来说，兼爱，爱我所爱。
那我爱的是什么呢？
必是上天所爱的。
上天爱什么？上天创造这个世界，在星空点缀日月星辰，让世界有春夏秋冬之别，让气候有雷雨霜冻之分，让大地有山谷平原之分，这除了是给人类，还能是给谁？
所以，天，必定是爱民的！
所以，上天才会授命给圣王，让圣王任命贤达的王伯公侯去治理和领导百姓。
这是因为，天爱民啊。
所以，爱民，就是仁义，就是天义。
这就是墨子的天志。
天志，不是要说什么人定胜天——事实上，墨家是最尊崇和敬畏天道以及鬼神的。
更不是要求人们逆来顺受。
墨家的天志，一直就是——上天爱民，所以天子和王公大臣也要爱民。
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