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第一千四百零七节 裁决(1)【无声地飞翔萌主加更4/18】

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来源,接过来就狼吞虎咽,弟子们偷来衣物,孔子同样也不问来源,接过来就穿。

而到了叶邑后,孔子师徒虽然没有这么窘迫了。

但却也好不到哪里去。

所以,某天,一只羊跑到了曾子的父亲曾点的院子里,自然,这只可怜的羊被直接开膛破肚,祭了五脏庙。

但不巧,叶公知道了这个事情,于是上门找到孔子。

叶公是个要面子的人,当然不好直接质问:你们偷了我的羊,给我个说法。

他就转着圈子对孔子说:“我们这里有个叫直躬的,他爹偷羊,于是将其父举报……”

孔子自然已经通过曾子(曾参)知道了这个事情,同样,孔子也是个要脸皮的,哪里肯让自己的弟子成为小偷(那样,他岂非就成为了小偷的师傅?),于是就狡辩道:“在俺们哪里不是这样的,父亲给儿子隐匿过错,儿子帮父亲遮掩过失,这才是真正的直率坦白,君子之行啊!”

总之,这个故事就是这样子的。

一切,都只是当时的特殊形式下,一场有关面子之间的纷争。

但,到了几百年后的今天,这个事情,就成为了儒法之间的大问题。

甚至,成为儒墨之间百年的口水战中的一场焦点战役。

墨翟当年甚至讽刺孔子说:夫饥约,则不辞妄取以活身;赢鲍,则伪行以自饰。污邪诈伪,孰大于此?

意思就是在饥饿困顿之时,不惜妄取以求生,在饱腹有余之际,就用虚伪来粉饰自己,装扮自己,这个世界上还有比儒生还无耻的人吗?

顺便说一句,墨翟对孔子的态度,是诸子百家的先贤里最不屑的。

墨翟先生在世的时候,直接称呼孔子为‘孔某’,其不屑如此,墨家的门徒自然有样学样。

譬如曾子,被墨家门徒称为‘曾盗羊’,子贡、子路,被称为‘乱贡、贼路’……

总而言之,孔门七十二贤,在墨家眼里,就没有一个好东西……

哦,或许有,冉求,是个特例……

但也就是如此了。

到法家,由于子夏先生的缘故,客气了许多。

但在意识形态和屁股,以及追求上面,却是南辕北辙了。

这是因为儒法追求的理想不同。

儒家,要求的是恢复三代之治,以齐周政,最好把井田也复活了,这样,儒家就认为世界将没有混乱、战争、苛政。

百姓也可以相安,天下


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