“前辈 ，我来回答！”
易南从苦悟中醒来，他睁开发双眼，两眼如天空的明星，烁烁发光。
似乎能看透宇宙，一股顿悟宇宙玄机的气息悄然产生。
易南迅速道来：
“所谓，天一生水指的是宇宙的变化，为水化为最客观的表示，这里符合宇宙两个最基本的特质。一切都是不变的，都是水，一切又永远变化，水随器而显形。”
“地六成之”，天本是一，一为源头，地配为六，成天地之数。合而成性。都是物质世界显现不同的状态，这个六，是物质世界的第一种显形。门是一加五的结果，是物质世界出现是地，内部已具备的五种变化状态。”
这时，石碑上的文字再次的变换。
易南知道，他回答对了，只要回答正确，石碑上的道文便会自动的变化，或者隐去，或者变化成其它的符文。
易南看到，石碑上的道文既然再次的变化，便代表着考验还在继续。
现在，易南充满了自信。
他并不需要再靠着灵魂分身去感悟，自己的灵魂感悟力，也比过去更超然了。
这时因为，一来，他和灵魂分身心灵相通，在灵魂分身感悟时，他的第一灵魂便同时感悟了，并且，由于感悟了天道，所谓一通百通，易南对其它的感悟自然也如开了天窍一般，完全是水道渠成的事。除非，石碑上的问道是超出这次许多，到了问仙的地步，那易南才无法明悟。
等于说，只要不是问仙，在问道中，那怕是巅峰之道，是天难境的问题，易南也可能感悟了。
“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”
石碑上再次浮现出了神秘道文。在道碑周围，由于道文的不断隐现，周围充满了神秘的气息，似乎把宇宙中的源气都给引动而来。
宇宙中的源气，就是天地初开时的混沌之气，充满了无尚的力量。
易南似乎也感觉到了一种不同于自己以往所吸收的天地和山川灵气。
如今的他，六感巨强。
所谓六感，是眼、耳、舌、鼻、身、意。
这六感，易南已经修炼到了极致，易南觉得，他甚至还修炼出第七感，或者第八感。
只是，在人界、包括修真界、甚至是妖界、魔界、并无第七感或第八感之说。甚至在仙界都没有第七感之说。
但是，易南自认为，第七感是一定存在的，不光是他自己强烈的感
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