欲与感化欲同在，要扩大自己的影响力，在人类社会中占有一席之地，不管打出的名堂是“金钱与资本”还是“爱与和平”，都包含有观念的入侵和价值观的植入。无论是政府议员还是底层混混，都遵循这个规律，往小一点讲它是某个圈子，某个组织内部的规则，大一点讲，它也是某个地域，社会中普遍适用的法则——话语权的本质，其实就是价值观念的统治，它必定包含而且代表权力，在它统治下的地区，其行事以及言论表达都要符合共识规范。一个街头混混可以给他的小弟灌输自己粗糙的江湖观念，而一个公司的老总，也可以试试当土皇帝的滋味儿。而话语体系的坚固与否，则取决于创制者本人的权力威信是否强大。夏虫不可语冰，底层的规则在上层眼中不值得一提，而一个层级高的组织，永远握有比下属人群更强大的武器。相对的，它也可以将自己的观念向下延伸植入统治区域内的各个角落，而这种影响，在达到一定范围以后，就会自我繁衍，自我传播，不能轻易被撼动。二既然话语权的本质在于价值观，而价值观又回到人的需求，于是再回到老话题上来——群体形态的演化和时代变迁的影响。
话语权里的生物法则，隐形斗争，要么接受我的观念影响成为我的一部分，要么就被排出去自谋生路。
从下往上层层递进，占据话语权的总是在最顶端的那一个，价值观的推行也是由上而下层层传递，越接近中心受影响越强，而最远端的联系渐弱，也就容易滋生一些脱离掌控的混乱情况。
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