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第234章 我们要回家

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多的幸福,当然,这些都是源自你内心所认可的定义,并非社会的定义,社会本身对幸福的本源不作任何定义。别人眼中的高端并非你所理解的高端,别人心里认同的幸福也并非你所认同的幸福。既然你自己都已经说了,认可了这些所谓的“高端生活”,那你请给自己一个放弃的理由!

如果你不幸,主动或者被动(如被朋友叫去高端会所,打高尔夫之类)提升了幸福感的阈值,要想重新降低阈值,从本质上来讲是不可能的了。这种幸福经验的习得就像你小时候遭受过暴力、第一次性体验、第一次在网吧玩游戏等只要产生了脑回路,就存在你脑海里某个区域,但凡生活中遇到与之有关相关联的因素,就会触及这个区域,比如无聊时你会本能地想到去网吧玩游戏,当然你可以动用意志力选择不去,但这不代表你不熟悉这种打发无聊的路径。除非你从未有过去网吧的经验,此类例子,关于生活,关于做人,不胜枚举。所谓轻车熟路,路径依赖,终生不可逆。凡事,只要有第一次的印象与经验,等第二次要想改变这种印象,或者躲避已经有印随的路径就很难了,这关乎到求生进化的本能,无关对错,无关利益。就像你很难改变对人的第一印象,也很难改变以往做事的习惯,因为任何改变都意味着消耗能量。

虽然不能降低幸福、快感的阈值,但是可以净化降低阈值所带来的看似必然的影响。方法有三种,第一种就是将生活的注意点放在与简单幸福对应的可控性要素上,然后模拟练习。该方法属于简单净化,其作用类似于“虽不能控制波形曲线的走势,但是可以拉长时间轴,让其不那么陡峭”即可以避免过早沧桑,少年老成;第二种方法属于深度净化,能够在很长一段时间内,不在沉溺于阈值攀升的状态,作用类似于“不拉长时间轴,让其来得更猛,迅速达到高处不胜寒的境地,然后阈值没有办法提升,开始降落谷底,形成伪质变。”最后达到的效果类似于“已经看遍世界的沧桑,但仍然可以对生活保持微笑”。第三种方法,最为纯粹,简单说就是直接拆除阈值概念和体系,无望≈无敌。最后达到的效果类似于“已经看遍世界的沧桑,但本人已经开始享受世界的沧桑,已经不必基于某种目的去刻意保持微笑,无论哭笑,无关信仰、无关面子,无关他人”。

这个道理其实有些人是懂的。

就好像你去吃饭,原本大家就准备吃凉皮馒头,也无人有所不满。

但突然有人把火锅摆在了桌上,然后什么顶级肥牛肥羊片,各种松露啦鱼翅啦都摆上了,最好的米酒倒上了


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