离经叛道反了儒家的章法，怕不怕受众人的非议？或是图新鲜多过了些许洋节，少过了几个传统节，怕不怕被人上纲上线地戳脊梁？敢于请夫子背锅但不敢于与保守势力叫板，这倒不是怕得罪了古人，而是怕得罪了那些怕得罪古人的人。或是按这一逻辑逐层递归，最后怕的不过是些许零星的小团体而已。但就是这样，使得最后呈现出的局面是大家都“用历史的眼光看问题”，而放弃“用现实的眼光看问题”。明明知道怎么做最为有利，却又囿于一些看起来玄之又玄但根本经不起追根溯源的原因而不能够这样做。这既是“打肿脸充胖子”，又是“死要面子活受罪”。照此说，正确对待中国传统文化的核心是正确对待儒学，正确对待儒学的核心任务是正确对待儒家的卫道士。正确对待儒家卫道士的态度，简明扼要地讲，就是反对。如果当事人时间充裕，精力饱满，就用严丝合缝的逻辑来论证，来质询，并加以批判。如果当事人时间紧迫，精神萎靡，就将其拒之于千里之外。总而言之，碍事的人要么挪个不碍事的地方，要么是要被请出屋子的。只有这些要求自己站着，其他人都跪着；或者已经习惯于自己跪着，也不想让别人站着的人不再能够动摇大多数人对于新事物、新思想的信念，我们才能够在不受干扰的情况下，一点一滴地仔细斟酌，传统文化中哪些是应当保留的，哪些是可以保留可以不保留的，哪些是要坚决摒弃的。
当然了，传统还是有些好处的。
比如吃饺子的时候，就没人吐槽了吧。
还有此时。
“那么，你知道你是什么时候出生的吗。”
“是……”
王剑皱了皱眉，却是没有多说什么，实际上已经翻江倒海。
2084……
你还真是年轻啊三胖子，你叫我们哥哥，简直是占便宜到了极点。
但王剑的惊讶也是如此。
三胖子是被骗了还是在说谎？
难道我们穿越至此，却是已经过了几十年，而一切已经过去了……
如果是几十年后，那么龙亦菲和吕青衣早已a不在，哪怕自己找到了回家的路
不仅仅如此，那是该如何的凄凉。
有那么一瞬间，王剑觉得，自己是不是该就此放弃。
就好像美国队长，在冰窟里过了几十年，出来后，原本的美人儿已经不再。
但他还是振作起来。
哪怕已经过去了百年，也不该放弃。90看
随即，王
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