冲突。
这些所谓的规矩最终化为了一种瓜分利益的手段，哪怕是在法庭之上，也拼得是谁请的律师懂得更多的规矩，谁更能够利用那些更适合于自己的规矩把别人说得哑口无言。
因为这些规矩在不同的领域几乎已经固化了下来，把整个领域的利益与这些规矩绑定在了一起。
你可以用其他规矩来指出对方做法的不当之处，却不能对规矩本身产生任何的质疑。
在这种舍本逐末的做法中，所有人最终都被逼成了人情社会中的一个环节，规矩最终成为了利益分配的一种方式。
所以，越贫穷的人家就意味着这家人没有什么本事，想找他们帮忙都不知道他们能够帮得上什么。
而越富裕的人家就意味着这家人有本事，没有灵活的大脑、宽广的人脉和待人接物的能力，是不可能富裕得起来的。
哪怕是一些混天过日子的富二代、官二代，至少他们的父母也是需要一些本事的。
和这些有本事的人多接触的话，一来大事别人不会找自己，小事自己也可以解决，顺水人情不用费多少精神。
二来万一自己有什么解决不了的事情，还可以找这些朋友帮忙，机缘巧合之下，一些对自己来说很难的问题，对别人来说却是举手之劳。
多个朋友多条路，但这朋友却不能是贫穷的朋友，因为这样的朋友不但不能帮得上忙，反而会大大小小的事都要找自己帮忙，成为自己的拖累。
如果这些事情靠自己的能力可以解决还好些，怕就怕那些自己都解决不了的事情，太费神。
在这个凡事都要人求人的社会里，所有的人过得都已经很累了，谁不想过得轻松一点。
所以，怕麻烦才是嫌贫爱富的根本原因。
对于吴光良父母村子上的人来说，上班不久就可以开得上十来万小车的人，就算现在家里过得不怎么样，但至少是有本事的人，说不准哪天就有事情要求到他家份上。
哪怕吴光良再三申明这车是借别人的，可把这话当谦虚说辞的人，认为这是低调，而把这话当真的人，认为有人肯把车借给你也是你的本事。
对于大家那羡慕的目光，吴光良也没办法跟他们辩解什么，自己工作、生活上的苦恼只有自己知道。
不过这样也好，至少吴光良明显感觉到，打这之后，村上的各种摊派和一些较为麻烦的事，父母已经不再经常性地给自己打电话求助了。
他们在村子里所说的话也有了
本章未完，请点击下一页继续阅读！