金，火势既要分出力量去克制金，同时还要应对水对它的本源压制。
在这种情况下，金与水形成的合力根本是火无法抗衡的，是共存还是把火灭掉，主动权全在水这一方。
用土来调和的话，土是克水的，而火可以生土。
在这种模式下，火的一方要强势一些，水孤掌难鸣，后继无力而又处处受制。
而用木来调和的话，水生木，生者，泄也，水势趋弱。
木又生火，火势更大。
所以，在这种模式下，水一旦势弱，停止对木的支持，火势就会反乘。
这三种模型就是我们在与图瓦卢打交道时能够选择的方式。”
“那我们和图瓦卢谁是水，谁又是火呢？”
“我们是火，图瓦卢是水。”
“为什么呢？”
“因为图瓦卢水势太强，已经动摇了他们国土的根基。
如果我们不介入的话，就不会再有这个国家的存在了。
而我们是火，因为我们有填岛的能力，火可以生土嘛。”
“水火确定了，那所谓的金、土、木又是代表什么呢？”
“金是他们的人口，土是他们的国土，木是他们的权力。”
吴光良茫然的说到：“人口？国土和权力？”
“按照五行论的分析方法，我们应该选择对自己最为有利的方法。
而以上三种模式中，以木来调和我们可以获得最大的利益。”
“从权力入手？”
“对，图瓦卢的国土是决定我们之间关系的关键，也是我们和他们讨价还价的基础。
所以，在没有得到我们的需求之前，可以让他们看到希望，知道我们具备解决这个问题的能力。
但又不能做得太多，否则就变成了用土来调济的格局。
同时，他们的人口越多，就越不容易把权力分散出来。
金可克木，所以，如果我们决定用木来调济的话，就必须要削弱金的力量。
我把这个居住人数最少的小岛作为突破口，无非就是因为这里金的力量最弱。
从目前的进展看来，还比较顺利。
虽然没有得到政策上的突破，但龙浩已经成功地获得了三个可以顶替的名额。
而且我们通过一些利益链条，已经把这个小岛上的人都绑在了一条船上。
努伊环礁上的居民，也对这里居民获得的利益有些心动
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