华夏国管理部门中灌输的观念。
所以，对于殡葬制度的引导，最好还是通过大家辩论的方式来确定。
只要在辩论过程中，加上一些现实世界对殡葬方式的认识和观念，让他们知道火葬的好处和土葬的弊端，才能自觉地响应华夏国的号召。
由国资部出面发布的一则通告，再一次引起了华夏国注册成员的关注。
“经国资部研究决定，将在华夏国推行新的殡葬方式。
所有华夏国的注册成员，都可以对此提出自己的意见和建议。”
……
“国资部要推行新的殡葬方式？
可现在的殡葬方式有什么不妥的吗？”
“当然不妥啦！
以前为了让亡者安息，都讲究的是入土为安。
可你看一看这华夏城周围，方圆上百里，到处都是良田沃土。
而华夏城里居住的人又如此之多，到哪里去找这样大的一块地来安葬那些死者？”
“就是，现在华夏城里居住的人口就达到了近百万。
如果全部进行土葬的话，百年之后，就是百万坟冢。
我们华夏城里大家可是住的楼房，难道死了之后，也一层一层的埋吗？
那得要占多大的地盘。”
“问题是，如果不葬在土里，难道把他们挂起来？”
“挂起来肯定是不可能的，只不过，据国资部提供的那些资料可以看出，除了土葬之外，还有一些地方采用的是另外的一些安葬方式。”
“还有其他的安葬方式？我没看资料，不如你给我们说说？”
“这份资料记载着，在遥远的西域，他们的送终殡葬仪式有三种。
一是火葬，积薪焚燎；二是水葬，沉水漂散；三是野葬，弃林饲兽。
除此三种之外，还有天葬、海葬、树葬。
各地条件不同，产生的殡葬习俗也不相同。”
“那天葬、海葬、树葬又有什么说法？”
“天葬与野葬相似，只不过是以身饲鹰。
海葬也是水葬的一种，只不过是沉海飘散。
为了不致于葬身鱼腹，他们多数先要进行火葬，然后再把骨灰撒向大海。
至于树葬，又有不同的做法。
一些是悬于山林，任其自然风化。
二是火葬之后埋于树下，同埋石牌做为标记，或者将标记置于树身，便于后辈祭奠。”
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