他一向对帝乙是崇拜的。
然而，帝乙的出尔反尔将这种崇拜彻底清零。
比干不能相信，堂堂天子，竟然这么没有契约意识！
真是令人失望。
如果你不想立子启，就不要开这个头！
立了子启，又反悔。
这算什么？
为了给天下人增加一个笑柄？
比干摇了摇头。
他终于想通了，当时的帝乙已经是个老糊涂，不再是英明睿智的殷商天王了。
他知道，帝乙偏爱帝辛。
原因很简单。
帝辛善武。
东征，帝辛展现出的文韬武略深得帝乙之心。
也就是说，并非因为帝辛是小儿子，就被帝乙青睐有加。
归根到底，还是帝辛的才华、能力。
虽然很不愿意相信，但比干不得不承认，帝辛确实比子启更优秀！优秀得多！
但那又怎样？
帝辛太有独立的人格，很难被别人所左右。
换句话说，帝辛太果断、太自信。
不好操控。
比干，是一位王佐之才。
王佐之才，当然希望自己的建议被采纳，自己的作用得到重视，自己的价值得到彰显。
如果子启成为天子，那一切就都能实现。
但是，帝辛，不能。
正是因为帝辛太过优秀，所以王佐之才很难出头。
很多事情，帝辛自己就能给出很好的解决方案，根本没有别的人什么事。
能力太强！
在帝辛手下，绝对没有在子启手下更有成就感。
除此以外，帝辛有一个最大的缺点——不会用人。
帝辛什么人都想笼络，从贵族到平民，都在帝辛的菜单上。
即使是奴隶，帝辛也会仔细考察其才能。
这不是扯淡吗？
殷商的天下，难道还需要一群卑微的奴隶来指手画脚？滑天下之大稽！
殷商，就该掌握在殷商的贵族手里！
然而，帝辛却没有这种洞见。
这，就是比干与帝辛最根本的分歧。
价值观不同。
比干认为，一个人的出身很重要。
一个奴隶，没有贵族的修养，有什么智慧？
就算是平民，也难以与系统修炼过的贵族比肩！
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