“我告诉他们，我们要让子启出去，但不会是赦免，而是让他在监狱外继续服刑。比干和箕子，要继续关押在羑里监狱内，不准保释。放出一个子启，是为了体现天子的仁慈，也是为犯罪者留下一线希望，从而更加让他们安心服刑。这对实现更多犯罪者承担责任有利。用一个子启的保释，换来殷商的稳定，划算。”
“所以，十三个陪审代表就被你说服了？”
“是的，我们的殷商公民，就是这么识大体、顾大局！”
帝辛和费仲立即鼓掌。
接下来，费仲提出了他与帝辛商讨的方案，计划将比干、箕子的刑罚进行置换。
基本方案大致为：
念其王族血脉，且认罪态度诚恳，积极配合执法机构清查犯罪事实，故免其死罪，剥夺政治权利终身。罚子启十五年有期徒刑。比干、箕子身为王叔，教导不力，放任子启在危险的道路上越滑越远，罚三十年有期徒刑。
但要有他们签字的悔过书。
并且每个月，都要写一份忏悔书，纠正错误思想，为殷商天子效忠。
费仲表示，可以采取“以钱换刑期”的办法，促使三王积极劳动，筹措钱财，进行赎罪。
这其实是变废为宝，利用犯罪者为殷商创造价值。
总不能这些人犯罪者，还好吃好喝地伺候着，安逸一生吧？
当然，这仅仅是费仲的建议，还需要东罚组建审判庭研判之后，产生新的判决。
不过，就目前来看，东罚认为，依照费仲的建议，没有明显问题。
死缓，就是给了罪犯一个认罪改过的机会。
变成有期徒刑，也是合法的。
这也能体现殷商法律积极向善的价值导向。
实际上，费仲的建议，就是帝辛的授意。
在过来和东罚讨论之前，帝辛就已经和费仲提前讨论过了。
“大王，是要赦免三王吗？”
“不。不能赦免。殷商法律并没有这项支持。”
费仲经过试探，终于明白，帝辛是要榨取三王的利用价值。
三王是政变的罪魁祸首，既然要活命，就要付出一些代价。
而这些代价，最好就是自由和钱。
子启虽然保释在外，但行动受限，不能脱离司法部的视线。
比干和箕子还要继续在羑里再教育学院服刑。
只不过，要给他们一线出狱的希望。
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