一百八十九 精神恋爱
“-------以上就是我这一天和他们在一起发生的事，呵呵，这一天给我的震惊比我过去几年的都多！”李彪躺在床上对着身旁的妻子，明惜荷轻声说道。声音很轻但足够两人可以将字字品味。
“无论你做什么，有什么决定，我和孩子们都会一如以往地支持你！”明惜荷的柔情如她的名字一样，只要他丈夫下定决心，她都会一直陪伴在他左右。正如以前从老家到北京，再到广州，然后定居香港，辗转千里万里，彼此扶持，一个主内，一个主外。
李彪，虽然一直在叙述，但多少年的夫妻，明惜荷怎么不了解自己男人那已经躁动起来的心。或功成，或名就，或为子女，或为家庭，她也非常希望自己的丈夫能找到一份体面的工作，“学成文武艺,货与帝王家”。虽然现代社会帝王早已无消声灭迹，但香港的资本主义社会，经济基础决定上层建筑的规律依旧千年不变。
“小莉和我说好了，明天她儿子不用上补习课，有时间陪我去看看她家附近的房子，况且，凤娇与勇胜都在，你就放心好了。你们男人自有男人的事情要做，家中的一切我会打理！”明惜荷想到“家宴”后，那个郑青年不出手则已，一出手就立马让自己一家四口目瞪口呆，工作、房子、子女学校竟都已经有所安排，这明摆着就是有备而来，吃定了自己一家人。
“贫贱不能移”，或可以理解为贫贱不能放弃。可不能放弃的是什么？是人的理想、道德和一切做人的准则。它好比在人的心中筑起一道“防洪堤坝”，自我约束，自我控制，控制自己的内心不会被卷入滚滚洪流。但算是书香门第出生的明惜荷，她怎么不会明白世间哪有绝对正确的事情，也是古代，文人们尚有良禽择木而栖的自我辩解。书中有圣言真理，文人有诗情画意，但一味认同时过境迁、固步自封的陈词滥调与那可将死人说成活人的诡辩，这又有何意义！嗟来之食可斥之，但死不吃周粟，与后孔圣人提倡的‘身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也’是否也有矛盾！
张仪、苏秦用两片嘴皮操弄着世间的乾坤黑白，他们可曾想过在那乾坤黑白之下的累累白骨与世间的妻离子散、悲欢离合。人“生”而平等，平等的也仅指你的生命，可一旦降临于世间的那刻，出身便成就了第一个不平等，而后命将如草菅。
路见不平拔刀相助，这可以在很多小说、影视之中找到它的浓浓泼墨，但在现实之中------现代都市的生活，侠义之风往往会被带上异样的色彩
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