“哦弥陀佛，佛说:万发缘生，皆系缘份!那我就住那套小别墅。不过师傅说了，受人之惠不忘于心。”和尚盯着郑玄麒，又看了诸葛弘、王杰仁，说道，“我从唐古拉山沱沱河开始，沿着长江，经青海、西藏、四川、云南、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海，直到香港，一路徒步行来，边走边看，边走边记，以天为被，以地为床，以走兽、鱼虾、野果为食，一切顺应自然，甚少与人交际，即使有，也多是如他俩。期间有几人应该与他俩所学甚近，小僧也多了解了下，或许可以让他俩借鉴一番。”和尚所谓的即使有，了解了下，毫无谦逊之言。
到了他这个层次看来，武学之道，一通则百通，区别就在于运气、用劲方式地不同，各有优劣，并且在他看来，什么儒家的非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动，纯粹就是一种违背本心的做法，因此在他的观念之中，几乎毫无立根之地。
只是和尚的一番陈述，不仅回答了王杰仁的第一个问题，更加让众人对他意志强韧，尊师重师，再次认识一番：先是17年的爬山，真得爬17年；再是徒步贯穿11个省市自治区-------近代之后，这种事情除了那支过草地、爬雪山、渡赤水，D指挥下的军队，现在这个社会，谁还会舍近求远、舍易求难！
“红军不怕远征难，万水千山只等闲！大师，其志刚强、其情可敬，换做我跬步千里，可能只会取巧！”郑玄麒沉声道，而并没有将‘师命如山，我或有辨析’讲出来，“三手、“土龙”，你俩可要先谢谢大师了！”
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郑玄麒内心一面是出于由衷敬佩，一面是出于衷心感谢，转头对着诸葛弘，吩咐道：“诸葛，你去妥善安排一下，现在就让人再将那边前后清理一下，若缺什么，立即就让人补齐；还有去和老贺说声，大师不忌口，不用特意准备素食，但西藏风味的，看厨师能否做的出来：藏香猪没有，就用烤乳猪替代；青稞没有，糌粑与糌粑肉粥便无法做，那就做土豆包子！还有酥油茶应该不难-------”
这就是郑玄麒来自20年后的优势，博览群书的好处，在他来的那个时代，一套《舌尖上的中国》可是真正让全世界的人，知晓中国人的文化传统、家族观念、生活态度及故土难离，尤其那中华饮食文化的精致和源远流长。虽然郑玄麒没有吃过西藏的这些知名小吃或特色美食，但他也是曾有过一段刻骨铭心地减肥史，原因就是《舌尖上的中国》点燃了他肠胃的革命。
但
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