谓的流放，也不是真正的流放，不会实际执行，当然不是犯了流放的罪不会被处罚，而是折算成其它的处罚形式。
现代生产力水平的提高，物质财富的增加，“自由生活”才成为一个人最宝贵的东西，在古代“生存”才是第一位的，失去自由不重要，所以从处罚“坏人”，让坏人害怕，不敢再犯罪，或者让潜在的坏人看到别的坏人被处罚而害怕，不再犯罪的角度来说，坐牢这种“失去自由”处罚没有什么震慑力。
而且在古代社会的社会生产力条件下，朝廷也养不起一大群坐牢的人，也修不起很多的牢房来关押犯人。事实上，古代的“牢房”不是现代的那种服有期徒刑的监狱，只是相当于现在的公/安/局或检/察/院的“看守所”，是嫌犯在提审期间暂时关押的地方，坐牢只是等待审判用的，它不是审判的处罚结果，判完之后，嫌犯轻的打板子，稍重的就是去做苦役，最重的就是杀头了。
而在判刑的时候，宣判的流放多少多少里，几百里，几千里之类的，绝大多数都不会真的执行，而是按流放的远近距离“折算”为“打板子”，史称“折杖法”。
比如按罪判刑“流放二千里”，在实际执行过程中是用一根三尽五寸长、宽不超过二寸的板子打十七下，然后就地为朝廷干苦力一年，并不是真的要把他流放到两千里以外的地方去。而这种干苦力的事情，因为知府衙门人手有限，看守得其实非常宽松，很多时候都是靠罪犯自觉，因此出现逃跑的情况也不是没有。
当然也不是没有真被流放的，但一般多用于朝堂上争斗失败的官员，比如苏轼，而不是普通的黎民老百姓。
有人进都中告状不奇怪，可奇怪的是金陵竟然一个人都不知道于锦修打死人的事情，那这事到底是于家一手遮天了，还是污蔑了？
参考《红楼梦》里薛蟠打死人的事情，林流不信于家能一手遮天，当然说于家能在金陵城就按下这事不让这事捅到都中刑部去，这点林流信，可他不信这种事情竟然一点音讯都没有。最关键的是连贾代善都不知道，现在贾代善可任着江宁织造，属于皇上明面上的密探，手里的势力可不是一般人能比的，所以林流才会在脑子里一闪而过“污蔑”的想法。
可这种人命关天的事情，要是真是“污蔑”，林流又有些不信。
古代不比现代，古代人命不值钱，人命贱的很，想想《红楼梦》里面写的金钏、鲍二家的，再想想被薛蟠打死的冯渊，舍了一个下人奴才的命去换取政敌的全家倒霉，也比污蔑强百倍
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