哈哈大笑，带我们过去做了介绍。
领队和我握手，笑眯眯地说：“你好，我叫阿辉。”
说的竟然是汉语，而且这是个很中国化的名字，不过看他黑瘦的身材，典型的东南亚人脸庞，很难想到这是个中国人。
看我有些疑惑，阿辉说：“我以前在香港待过几年，学了普通话和粤语。”
我对阿辉说，有你在，我们之间的沟通就方便多了。我问他，能不能介绍一下这里的情况，你们到底要我打捞什么东西。
阿辉说了起来，老挝这个地方，看似远离世界喧嚣，其实内里也是矛盾不断。处于一种极为错综复杂，难以解脱的冲突之中。这种冲突在远离城市的山村里，更是上演得极为剧烈。
靠近蚊子湖以前有两大村子，一个村子里居住的都是来自三角洲的高棉人，他们和本地山村的居民极为敌视，经常发生谋杀和袭击事件，他们互为仇敌，互相戒备，各派奸细监视对方。若是敌人到来，还会敲击竹筒报警，互相交战，犬牙交错。在本地的老挝人眼里，高棉人就是残暴的野人，是食人族、猎头族。而在高棉人眼里，本地人也是一群落后原始的野人。
后来本地村来了个文化人，曾经在大城市里待过，回来之后就宣扬了一种教派，叫好教，类似于一种民间的佛教形式，祷告方式富于诗意，教规简单。
这个教派传播很快，以极快的速度传到了高棉人的地盘。这也是导致了后来血腥大屠杀的导火线。
高棉人集结了队伍，带着船只，度过大湖，袭击了本地人的村落。那场屠杀成为后来幸存者们一生的噩梦，高棉人在村子里见人就杀，不分青红皂白，上去就是一刀。他们烧毁了无数的房屋，还袭击了庙宇避难所，强暴妇女，杀害男人和儿童，用细铁丝缠绕在村民的脖子上，一缠一串，然后像拔河似的那么一拽，这些人在极度痛苦中就能死去，而且不会留下任何血迹。
整个屠杀维持了三天三夜，整个湖岸都是大火，这还不算完，高棉人用长长的竹竿把那位好教的教主，给挂起来。挂的方式也有讲究，用铁钩子穿舌头根，整个人就这么悬在半空。
他们把这根竹竿插在破吉普上，在湖岸的村庄里到处转悠，来瓦解敌人的反抗意志。
你们最信奉的教主都让我们宰了，你们的信仰我们践踏在脚底！
后来这件事影响太大，甚至震惊了国际社会，联合国都派人来调查这个事件。高棉人一看事情闹大了，就把杀害的这些尸体用船只都拉到湖中心，
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