给自己提供帮助的佛教众人给予一定的回报。
可万一自己赢不了这场对决呢？或者说，自己跟李二打了个你死我活，又被第三方捡了便宜呢？毕竟无论是王世充还是窦建德都不是什么软柿子，自己的出现已经改变了历史，谁能说的准，别人不会得到比历史上更多的帮助和资源？
如果出现后面两种情况，不仅支持自己的大智法师会落得下场凄惨之外。恐怕整个佛教势力都会在最终胜利者的严厉打压之下分崩离析。历史上几次灭佛运动都有或多或少的这种背景在里面。
经历了惨痛的历史教训之后，按理说佛教弟子一般不会再有明确的政治倾向，不管你是李二得天下，还是来六得天下，他们在大势底定之前，都不会明确表示会支持谁，或者去帮助谁。这是为了自己门下信徒的安全考虑，无可厚非。
但是，也不是没有例外。
比如著名的少林十三棍僧救唐王的传说。说的是李世民征讨王世充时，不幸落难，孤身逃亡之时被少林寺的僧人所救的故事。
虽然没有史书记载来佐证李世民被救此事，不过，在《唐太宗告柏谷坞少林寺上座书》、《唐太宗赐少林寺教》、《皇唐嵩岳寺碑》等碑文上，都有明确提到昙宗等十三僧人，生擒王世充亲兄王世恽之子王仁则的记载。
虽然生擒一个王仁则可能对大局的影响微乎其微，但是却可以看到，在局势还未分明的情况下，少林僧人是态度明确的站在了李世民的一方。
这是不是说，经过了隋文帝杨坚和现任大隋皇帝杨广数十年的大力扶持，让佛教的僧人野心更大了？
还是说，高僧圆寂之前的天眼通传说真有其事，所以佛门弟子才会旗帜鲜明的站在获胜的一方？
虽然来整经历了大智法师的师傅留下的七言偈语事件，但是那个布条上的二十八个字，字里行间并没有什么明确的指向，说是来整恰逢其会可能更准确一些。所以来整一直怀疑是被大智老和尚给套路了。
自己都没有信心的事，大智老和尚哪里来的底气？不仅把崇觉寺绑在了来整身上，还把师弟大悲法师和佛慧寺也绑在自己的战车上。
恐怕还不仅仅是这两座寺院，一旦大悲法师也同意出手相助的话，恐怕还会拉拢进来更多的各方寺院。
来整想想就头大如斗，自己都还没有制定明确的方向，却已经被人推搡着，不由自主的走到了争霸的路上。
“唉～”来整轻轻的叹了一口气，抬头看着山脚下矗立的石牌坊上银钩
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