。尤其是商周时代，对上天的祭祀只能用血腥来形容，古籍记载，焚人以祭天。用战败奴隶为祭品进行人祭的例子是数也数不清啊！你听过西门豹的故事么？那就说了往黄河里丢年轻女孩当河伯媳妇的事，古人的智慧我们不能否认，但古人的愚昧也是今人难以想象的。”
我脑子里天南海北的故事装了不少，一说起来就像打开了话匣子。略带夸张的一顿胡侃后，阿秋也不知道我说的是真是假，但显然是被唬住了，眼睛亮了起来，有些害怕也有些崇拜。
李有忠有些不舒服地哼了哼说：“说着说着咋聊到商周那老远的古代去了？这洞里既然是有着那幅壁画，是不是跟山河楼有关系啊？”
对他这问题，我还真没办法给他个确切的回答。我们记下了这个山洞的地点，然后回村子找到怪人和张玲珑我的发现。
他们都很意外，这样一趟随便的进山都能找到一些线索。张玲珑立即表示要去现场看一看，我本来想带路一起去，可是给我检查了一遍的葛医生阻止我，说我这尾椎挫伤了不能再云登山这种剧烈的活动。
没办法只好让阿秋带她再进山一趟，这趟来去很快，天黑之前两个姑娘就回来了。我还在诊所病床上躺着，张玲珑一脸兴奋的回来，哗啦地放下十几张纸。
我看了看，那都是拓印了古老花纹的拓文纸。我问她为啥不直接拍照，她说闪光灯对那些颜色壁画的伤害太大了。
我对她这种莫名其妙的坚持是有点不太理解的，那些石刻在那种环境下，早早晚晚也得灰飞烟灭的。
怪人拿起其中一张拓印看了看，眉毛微挑说：“祭文，跟青铜椒图甲壳上纂刻的祭文是同一种。”
“男孩们，我们有个令人兴奋的发现！”张玲珑大口喝了一大杯水后，语气兴奋地说，“这是篇祭天的祭文，祭文的内容是祭拜古老的蒙古传说中的天神：腾格里！”
“谁？腾格尔？”我脑子里顿时浮现出一句‘我爱你~我～滴～家！’的苍凉旋律。
张玲珑给了我一个白眼，纠正说：“不是腾格尔，腾格里！里！是蒙古信仰的萨满教中，传说中的天神，至高神，类似与道教玉皇大帝或者民间老天爷那样的存在。”
我耸耸肩，示意她继续，我不插嘴了。
张玲珑继续讲拓文上的内容：“这篇祭文的年代基本可以确定为元朝，祭文写着一位怀有异术的蒙古皇族死后妄想尸解成仙。集三万奴隶，以七年之机，与一先天古洞之中，以萨满教古籍记载的最高规格，为自
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