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第七百二十七章 事情的始末

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最后在精疲力竭无力反抗之时,被十只金乌齐出给活活烤死了,并且烤死了还不算完,熊孩子们继续玩起了十日齐出,展现了他们的兄弟齐心。

结果过显而易见,这十个嚣张的熊孩子被愤怒大巫后羿射掉了九个。

后羿行为引得天帝太一震怒,又被众多妖神杀死,于是巫妖大战也拉开了序幕。

经此一战,巫族剩余的十名祖巫(帝江、句芒、蓐收、烛九阴、强良、奢比尸、天吴、兹、玄冥、后土)全部身陨落,众多大巫也是十不存一。

至于妖族,东皇太一与若干妖圣一并陨落,虽然还有女娲这个妖族圣人存在,但妖族掌控的太古洪荒天庭已经名存实亡。

经次一战,巫妖两族彻底失去了争霸洪荒的实力,后来三皇治世,五帝为君一番操作之后人族大兴,人族逐渐成为洪荒世界的主角。

……

至于第三次大劫就是人们耳熟能详的《封神演义》。

按照前两次天地大劫的规律,洪荒世界通常是谁强谁倒霉,现在人族势大,按理来说也该人族倒霉,然后出现一个其他的种族,人族就此退出历史舞台。

奈何无论是《封神演义》,还是后续补齐的洪荒世界观都是地星世界的人类编撰的。

其结果也显而易见,只要洪荒世界还没有跳出剧本,没有完成升维,洪荒世界中的人族就不可能衰落。

也正是因为这样,洪荒世界的第三次大劫没有延续之前的套路,不再是种族之间的战争,而是变成了两个圣人教派之间的战斗,可以说是一种思想理念上的战争。

最终的结果不必多说。

灵宝道君也就说通天教主所创立的截教大败,阐教虽然得胜但也没有变的更好,反倒是西方的佛教隐隐有兴起之势。

……

按照张无忌所侦测到的讯息,现在的洪荒世界正处于佛教东传的前奏,也就是《西游记》开启的前奏。

这个《西游记》不是吴承恩所写的《西游记》,而是根据洪荒世界观所加工后的《西游记》。

而所谓的《西游记》事件,就是洪荒世界即将迎来的第四个大劫佛道之争。

在第三次大劫中的胜利者也会在第四次大劫中迎来没落的命运,最终佛门大兴。

不过这只是正常状况,一切都按照剧本进行排演。

但现在的洪荒世界已经完成了升维,跳出了剧本之外,所谓的佛门大兴也就多了很多变数。

是的,张无忌


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