经过玉真子的细心讲述，王家豪对修道有了些认识。
修道，属于修真中的一种。修真，包括修道、修佛、修魔三大种，另外还有灵界的修鬼、动植物界的修妖。
修道分为十一个阶段：旋照、开光、融合、心动、灵寂、结丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。每种都有初中后之分。
修道者最为危险的就是渡劫期，在渡劫初中后三期，分别会有三九天劫，六九天劫，九九重劫，每过一层天劫才能进入下一修为。若是经受不住三九，就会被打得元神破灭，堕入轮回，但若不能通过六九天劫，九九重劫，肉身毁灭还有机会凝体修成散仙，虽是仙界中人，只是难以进入仙界，只有经过九次散仙天劫后才能进入，只是这十次天劫，却凶险万分，散仙里百人中只有功力特别高深的两三人可以安然渡过。
修魔与修道的阶段，基本一样，只是少了一个大乘期，因为修魔者身体强悍，一旦度劫成功后，就可以肉体飞升，不需要修道者度劫后强化身体的大乘期。
修魔，是从修身开始，初始进境十分快捷，然而到了后期，却进展缓慢。有个好处就是比修道更容易修到延长寿元的境界。有不少自感修道无望之人，半途弃修道，改为修魔，正是为了延长寿元后，再图飞升，但由于两个修炼系统不同，极易走火入魔，焚身而亡。因此，半路改修常被真正的修道之人视为背弃宗派，无能之辈，受到鄙视唾弃。
修佛、修鬼、修妖各有相应阶段，不一而足。修行成功，便会相应地飞升到佛界、鬼界、妖界。
修鬼、修妖比其他修行要艰难得多，因为没有人体这个载体，它们很难高效地吸收天地灵气。所以，都是先修到化出人体，才进一步修行。鬼、妖一旦化出人体，寿元几乎可以无限，虽然修行缓慢，但终究可以达到高深境界，若渡劫成功，便可以飞升鬼界、妖界。
修佛，讲究积累功德消除业力，人一生下来便带有业力，可以修行化解业力，当功德达到高深程度之时业力也达到了低点，便可飞升佛界，并没有天劫之忧，若没有达到飞升的功力却又有所小成，在圆寂后便灵胎转世，重修功德业力。相对于道家和魔宗来说，佛门的修炼较易，但枯燥乏味、绝欲弃贪，普通修真人却又很难做到。天道微妙的平衡，由此可见。道、佛、魔三家修炼法门，各有各的特点，说不上谁好谁坏。但自两千多年前道魔大战中，魔宗溃败后，道家便一枝独秀，后来佛门兴起，隐隐形成三足鼎立之势，道家是公认领袖。
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