上百年过去，南匈奴已经不能单纯地被称为蛮子了。
久居塞内，匈奴贵族读汉书、说汉话、穿汉服，甚至因为有些东西是从书里学来，所以有些地方他们比汉人还汉人！
自然而然，无可避免的是他们也接触过汉人的兵法，尽管仅仅是流传较广的兵书而且接触很少，但肤浅的兵法还是懂一些的。大约就是，五年前的燕北知道什么，匈奴贵族知道也不比他少。
兵法与兵法，也有不同的说法。比方说燕北当年最早不认识但会默写的六韬，托名是姜太公所做，亦称太公兵法。但拿在燕北手里的就不是那样了，一部书传下来数百年不知有多少人经手，最早被称作留侯的还叫批注，原文加结论只有百来字，剩下的那叫廉丹便是自己写了，还有一些不知名者解释，整部书字迹相同，想来是陶谦不知从哪儿抄录的。
燕北得到这部书三年之后才弄清楚这个留侯是张良。至于廉丹他则寻人问了问，也没弄清个所以，过了很久听说是王莽新朝时期的更始将军，无恶不作，后来镇压赤眉军兵败被杀。最后批注最细的应当是陶谦自己亲录，不过他在燕北眼里也算不得什么大将……也就是说，燕北得到的这部六韬，算是全天下各个版本的六韬中，所含兵法韬略较少、较差的一册。
这也是为什么达官贵人掌握上升阶梯的原因，并非是穷苦家出身的人得到书籍之后就能一步登天，实际上就算侥幸得到书籍，一样的书名里面蕴含多少知识都是在碰运气，甚至有些人在抄录书时根本没机会看到别人家传下的批注，弄不好在后汉为了看本书，还要专门去学先朝的小篆，否则失之毫厘谬以千里，根本读不通。
经学上一个字不同便会坏了世间至理，兵书上更是如此，书上写逢林莫入，莫字不认识，带兵的将领见林子就钻八成得死，还是领着全军送葬的那种。
这还不算最恐怖，若是时运不济，兵书的上一个主人就像那廉丹般自傲不已，依照自己理解篡改的面目全非，就和早年燕北一个际遇……看过那么多大道理，还是打不好一场仗。
可将门就不一样，虽然也会遇上自负的祖宗篡改兵书，可但凡消失的将门流传下来，那便多半是仗打赢了还立下功勋。有真才实学的批注，就不一样了。
这世上从来不缺少喜欢写兵书或者说改前人兵书的人。比方说南边的孟德兄，早年写了半部新书，还曾送给燕北一册，不过燕北看他老打败仗也没放在心上，北上吊唁魏攸的时候转手送了他的独子。不过孟德兄并未因燕北的不看重而
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