十二岁，所需面对的是跟着兄长学习如何快速骑马操弓并射中敌人，以及如何在箭雨中保护自己保护骏马，并最终达成偷盗乌桓部落尽可能多马匹的目的；而刘协要面对的，是大臣将军们为了把持朝政而互相厮杀，甚至连皇帝都只能保命被所有人利用来利用去。
没有人为他伸张正义。
在这种环境下成长的燕北，贯彻自己一生的信念与目标就是抢夺，抢夺外人来富足自己，兄长死在战场上他做首领，没有分辨对错的能力，只知道要抢夺别人给自己人带来生路；慢慢自己人越来越多，敌人也越来越强，但他还是边塞上只知道抢夺的恶棍。
邴原的出现改变了他，在燕北岁数足够成熟、脑子足够清明时，出现一个能给他讲述什么叫士的人，并告诉他士不是一个生来就是的阶层，而是每个人所恪守内心的一套道德准则。这套道德准则与燕北的立世之道相重合印证，以塑造成如今的燕北。
而在这种环境下成长起来的刘协，贯彻自己一生的信念与目标就是退让，自己退让以达成他人的目标，父皇死了他做皇帝，没有分辨对错的能力，只知道那些强大的权臣与将军都给他带来恐怖的同时让他活命；慢慢权臣越来越多，他从来不曾有过真正的敌人，没有人愿意与他为敌，都只是养着他、利用它罢了。
燕北的出现改变了他，在刘协岁数足够成熟、脑子足够清明时，出现一个明目张胆告诉他以他为敌的人，并告诉他妥协退让这套对老子没用，你要站起来坚强地像个男人率领你的‘自己人’和我决斗。刘协的世界观受到极大的冲击：这个王八蛋是个什么玩意儿？
养着老老实实的朕不好吗？为什么非要来干朕？他妈的皇帝给你做好不好？什么，不好？这个皇位不论董卓还是王允亦或李郭朕可都没给过他们，你居然不要？而且还要来干朕！
刘协这颗属于皇帝的大脑是错乱的，他有过不错乱的机会，在杨彪告诉他燕北只是个会舞刀弄枪的莽夫将领，只要陛下一道诏书就能让他乖乖跑到并州还政于皇室时。那时候刘协是有机会站起来的，但燕北没给他这个机会，刘协打着弯儿的膝盖刚刚立起来，就被燕北推了个大跟头。
刚被吉平、种辑那帮人搀扶着接着跪坐好，这帮人便各个磨着刀盘算着跟燕北狠狠干上一场，当然是要动脑子那种，让燕北没了兵马，一个人乖乖地进邺都，然后他们再群起而上，一举制服。
刘协那会儿还是太天真了，瞪着个大眼：“好啊好啊！”
结果呢？
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