一个星期以后，徽州花山秋叶谷的那名男子，如约来到了昆明的1号楼火锅店，并见到了正在店中忙碌的韩鸣。
韩鸣在处理完手中的事情之后，将男子带到了三楼的办公室，然后开始详细的询问有关各门派世俗产业的情况，在询问的差不多之后，韩鸣才为男子除去了当初种在其体内的法力禁制，并勒令其今后不许再踏入云南半步，之后放才其离去。
通过与男子的一番对话，韩鸣这才了解到，原来修仙界各大门派均有众多的世俗产业，而这些门派的世俗产业，从建立发展至今，无论在规模和数量上都已经远远超出了韩鸣的想像，他渐渐明白，修仙不但无法脱离世俗，反而需要控制世俗来提供无限的资源。
据花山秋叶谷的那名男子所述，修仙各门派很早之前曾有过协议，各门派可以通过发展
相关世俗产业以获取修行所需的各种矿藏，灵药以及基础建材，生活用品等资源，但不得超越自己门派的势力范围，一但越境，必受武力驱逐。
但是随着时代的变迁，各门派传统经营的一些矿山、药园等灵山宝地，一一被相关部门收回，导致修行资源紧缺，于是，一些财力有限小型的门派就不得不违反协议，开始秘密跨境建立世俗产业，以获取相关资源，反倒是那些大型门派倒是一直遵守，不过其所属的世俗产业也不再受所需资源领域的局限，反而是变更或扩大了经营项目，利用赚取世俗金钱再购买修行物资的方式来获得所需资源，所以各大门派世俗产业的地域划分倒也没怎么乱。
但是，由于最近几十年网络的出现，各门派经营的项目已经不可避免的出现了竞争，所以，除了真正的修行者之间还有地域势力的划分之外，其所属的世俗产业早就不再有地域限制，只要哪里可以赚钱，这些世俗产业就会发展到哪里，而且只要没有修行者参与，就不会受到当地修仙门派的武力驱逐，所以，这也正是花山秋叶谷都把手伸到大理的原因。
韩鸣虽然没有门派，也不想参与这些门派世俗产业的纠纷，但若是这些事情已经影响到了自己或自己的朋友，他倒不介意管上一管，毕竟光脚的不怕穿鞋的。
不过韩鸣可不是从小就加入了门派，进入深山修行的弟子，他毕竟在这所谓的俗世间生活了那么多年，所以当他第一次听到有那么知名企业，竟然都是修仙门派的世俗产业时，还是感到了一阵惊喜，惊的是，没想到某些如雷贯耳的企业也是修仙门派的世俗产业，喜的则是，自己也是一名修行者，要是今后有机缘见到了这些曾
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