大明帝国的工业革命带领了巨大的红利，随着工业革命，也带来了许多新问题，比如元茉莉反应的尘肺问题。
孔门子弟觉得自己占据了道德的制高点，他们大声疾呼，希望回到小国寡民的时代。
嘉靖皇帝知道这是不可能的，毕竟由俭入奢易，由奢入俭难。享受了物质文明和精神文明的大明百姓，要再回到那种农业社会是不可能的了。
嘉靖皇帝对尘肺病也没有太好的方法，他下圣旨让那些发了财的矿主为这些工人设立尘肺病治疗基金。
有了这笔钱，就可以免费为不少尘肺病人治疗，当然这也只能惠及一部分人。
同时，嘉靖皇帝让那些媒体大力宣传尘肺病的危害，推广防尘口罩。为了让人们少接触那些无处不在粉尘，嘉靖皇帝让后宫以身作则，减少了玉石和金银首饰的消费，奈何多年形成的惯性和民间习俗不是说改就能改的。
嘉靖皇帝的命令，没能断绝石器时代就开始的装饰爱好，只是让这些无聊的装饰品少了些。
不管杂志社和报纸登载再多的防尘肺知识，也制止不了私人老板偷工减料，往自己口袋里扒钱，更阻止不了工人们用本该学习尘肺防护知识的时间去甩扑克，赌钱。
人们对舞台剧明星八卦的关注度，比对尘肺病人的关注度大得多。
那些尘肺病人转角就不见，人们不愿意看这些让人不愉快的消息。相反，人们倒是愿意去看恐怖舞台剧。
嘉靖皇帝有些不能理解人们对舞台剧的热情，元茉莉说：“你跟着跑一段时间就知道了。”嘉靖皇帝假装编剧和元茉莉一起去体验了舞台剧演员的生活。
嘉靖皇帝不可能去太远的地方，大明承天府钟祥有个柴湖镇，这里面住着十万从河南省过来的建筑民工。
他们将一个叫柴湖的芦苇荡，生生的变成了一个大集镇，成了中都钟祥边上重镇，因为他们相对贫困，给中都钟祥添了不少麻烦。
大明中都钟祥的柴湖镇，外地人有十万，本地不过两万人不到。所以，这里的人满口河南话。
钟祥本地人称这些人叫河南老乡，这比陕甘省的西安人将河南人叫做河南蛋要好多了。有文化的陕西人解释说，河南蛋不是骂人，其实本意是河南担，讲得是当年逃荒，挑个担子，一头行李一头娃，没什么歧视的意思。不过，陕西本地人都知道这是三秦之地的一句土话，意识是河南**。三秦大地，话语粗野，出嘴阴损，不给河南人留面子。
元茉莉在演
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