和蜡烛，还有不少灯笼和小佛像。
当地一位不解情况的大明欧洲行省的游客，随手拍了一张上传到朋友圈，就招来他的导游花泽香菜小姐的强烈反对。
她说：“大明是倭寇叛乱的受害者，你上传这种图片，会让人误以为我们都在支持战犯。”但京都天皇皇宫前的广场上这么点蜡烛，又能代表多少倭国青年的态度呢？
大明骑兵包围了广场，将那些鲜花统统收走，那些佛像和灯笼，还有纸条和蜡烛都被大明的蒙古和女真骑兵摧毁。
倭国贵族们大多处于观望状态，他们不愿意和大明的驻军发生冲突，但是心底又对大明遭受倭乱有点幸灾乐祸。
九州岛爆发了叛乱，只有岛津家的嫡系领地相对安全。
在广岛和长崎，许多倭国青年头绑写着七生报国字样的白布，拿着自制燃烧瓶冲向了大明驻军基地。
明军用机枪和大炮欢迎着这些蠢货，那些倭国青年还没能突破铁丝网，就被明军乱枪打死了。
倭国青年的叛乱无一例外，都遭到了惨败。
所有被俘虏的倭国青年，都被脱得只剩下兜档布，然后押送到九州岛煤矿和金银铜矿里去卖苦力。
敢于反抗大明军队的倭国叛乱者，统统被当场打死，然后枭首示众。
在九州岛，被杀死的倭国叛乱者有三万人。
东瀛本州岛的仙台，也是叛乱的重灾区，那些曾经当过足轻的家伙，拿着充当大明远征军时偷偷藏起来的刺刀，就向大明军队猛扑过去。
仙台的炮灰们之所以翻盘，一是受到了黑龙会成员的蛊惑，二是这里经济落后。那些从大明征服海外诸省战场上复原的炮灰们，陡然从有吃有喝有津贴的大明军人，变成了农夫，他们心里自然适应不过来。这些倭国炮灰，就成了本州岛叛乱的主力。
京都，大阪，东京等地，由于受到大明经济文化的影响比较大。他们接受了大明本土的产业转移，当地居民有吃有喝，大明游客也为这里的居民带来大把的钞票。
所以，除了那些头脑简单的倭国学生起来闹事之外，这些大城市的普通倭国百姓是不支持倭寇侵略大明的。
冒着杀头的危险，去支持黑龙会，京都等大城市的倭国百姓也不会那么傻。
甚至倭国天皇亲自出宫，让人们不要被那些东瀛的乱党所裹挟，与大明作对，对抗嘉靖天威。
以前只是能吃点茶泡饭的倭国天皇，正是靠了大明的军队，才过上了吃喝不愁的日子
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