但是换个角度来说，是人谁知道自己哪天会死，不可能先置办棺材吧？
可是湘楚人还真有这个习惯，那就是一些老人，尤其是一些已经上寿的老人，都把给自己准备棺材当成在生最重要的事之一。当然，如果家里的孩子孝顺，手里还有点钱，也是会给老人先准备的。
这不叫咒老人死，而是以防老人没了之后，没有合适的棺材装身。湘楚有句老话，叫做死了没地方装，指的就是人死了之后没有棺材。
如果准备好了这架势，老人自己心安，孩子也不会让人说不孝。在这个物资还比较缺乏的年代里，这也算是家庭经济的一种表现。
于是，在湘楚乡下，只要家里有老人的人家，基本上都可以看到在堂屋里有一具棺材，而且是漆成漆黑的。
我就知道几起意外的事情，一些家里没有老人的人家，因为没有置办棺材，突然有人在中年去世，于是造成很尴尬的现象。最后只好找一具没有上漆的棺材装人，而这种在乡下是会被一些族人老人责骂的。
人凤家自然准备有棺材，因为他的母亲和两个婶婶都已经超过大寿，给老人准备着棺材。
人凤的堂客突然没了，按照老人的想法，是不想把自己的棺材给儿媳妇的。但是看到这女人娘家闹得太厉害，怕又整出来什么事情，最后便把人凤母亲的那口棺材先装了这女人。
乌黑的老漆樟木棺材，是人没了之后最好的归宿。而这个时候的棺材盖只是轻轻的搭在上面，根本就没有合上，因为还有一个重要的环节，那便是临近出殡时候的闭面。闭面这个形式，在湘楚丧葬文化里面尤其重要，一来可以让家人亲属看看死者最后的遗容，二来也是湘楚的习惯，亲人以防逝者不是真正的死亡。
这个习惯对于逝者亲人来说，是极为重要的。
因为我就知道在隔壁凤岭村里，有个老人已经死过两次，可是最后在棺材里面居然又醒过来了。这不是奇闻，在我成年之后，那个老人又死了一次，是真正的被医生检查死亡了，可是后来还是在棺材里坐起来了。在乡里一时传为奇事，而这个人就在我隔壁村子。
对于这种神奇的事情，我也是很支持的。
我还听说有些火化的人，被推进去火化炉的时候，自己居然坐了起来，但是那时候为时已晚，只有生生变成一堆灰出来了。国家政策提倡火化，虽然说确实环保不浪费，但是中国人历朝历代逝去这么多人，还不是一样一次湮灭在历史的长河，也没有看到污染环境。
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