“你怎样了？你又听到了什么？”洛士急切地问。
“绳索的主人，那位南美吃人族巫师，那个叫‘塔萨拉雷’的人已经消失了。”我说。
洛士并不了解塔萨拉雷带给我的那些消息，只是茫然低语：“消失？他岂非早就消失了？这条绳索记下了他的生命历程，如果他生活在近代，何必使用这种古老的记事方法？”
“没错。”我点头。
洛士的逻辑等同于普通百姓的思考模式，人类发明笔墨之后，就再也不用那些原始记录模式，一切都诉诸于纸笔和文字，把所有重大事件一五一十载入史料之中。新的生产工具一定会代替旧的，这是人类迭代发展的强大基础之一。
我无法回答洛士的提问，只是觉得，作为奇术师，视线不能只停留在事物的表面，而是应该深究到内里，把所有真理全都挖掘出来，从中挑出对自己有用的元素。
现在，我姑且把绳索当成是塔萨拉雷跟外界的一个传声筒，采用结绳记事这种近乎原始的模式，也是为了甄别谁才是他真正要等的人。
既然结绳记事是一种心灵感应，那么一切外在的形势、形状都该被摒弃，只剩下最真正的内核。
我能理解这内核，而洛士却不能，这正是塔萨拉雷想要的结果。
至于时间——在灵魂与冥想的境界里，物理性质的时间线是不存在的，处处虫洞，处处壁垒，只看奇术师的能力高低，往往差之毫厘，谬以千里。
如果我把这些原原本本将给洛士听，他大概就会不断纠结于时间的早晚、先后顺序，无法理解结绳记事的绳索出现在前而塔萨拉雷的死却在后。我比洛士的高明之处就在于，他钻牛角尖过甚，遇到不懂的问题就会把自己卡死，而我却能灵活应变，绕过难关，直奔事实真相。
“等到那些录音到了，一切就容易解释了。”我说。
洛士越发疑惑：“什么录音？什么人送来？夏先生，你说的话真是太晦涩了，能不能换一种表达方式？”
我无暇理会洛士，马上开门，去找大胡子商议。
如果有他和刀疤相助，那份录音能到得稍快一点，不至于浪费了塔萨拉雷最后的馈赠。
门外本来是平滑如镜的大理石地面，中央的小部分位置还铺着厚厚的纯羊毛地毯。最起码，我们被赶入房间的时候，外面是那种情形。
令我惊讶的是，门外既没有大理石地面，也没有任何一丝一缕的地毯，只剩一堆堆的灰褐色乱石。
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