决策者本人一样的个体，你所掌握的信息不会比决策者本人掌握得更多，甚至，你所掌握的信息，对于决策者来说，就是一种干扰，当对方经过严密的筛选和分析，选择了对于自身来说最有效的和最可信的信息的并作出决断之后，你所掌握的没有经过筛选的信息，只是向对方增加无效信息罢了，所以，无论在什么时候，中立都是有其必要性的。
但是，这个做法的一个重要的前提是，人类真的可以做到在做出所有决策的时候都是理性的吗？
我曾经是这么认为的，这也是我判断所有人的做法的前提。但是，最近，我发现，并不是这样，所有的人类，比我想象得都更加容易受到情感判断的左右，而甚至这种情感判断，和非理智的做法，都无法被人类本人所意识到。
最近的一个例子，是饭冢部长，我一度认为，在处理轻音乐同好会的问题上，饭冢部长和北原前辈两人的做法都是理性的。当然，从结果来看，北原前辈似乎的确做到了最大程度地为轻音乐同好会的争取，只不过他的尽力的做法没有成功而已。不过，我们要讨论的是，饭冢武也部长，在这个决策的过程中，他的判断失误。
从事后的角度来看，饭冢部长对于北原前辈的信任简直是异常的，也就是说，他无条件地信任北原春希能够解决这一事件，然而，事实是，北原前辈并没有解决这一事件。而在北原前辈解决事件的整个过程中，部长的做法虽然不能称作是不管不问，但是绝对配得上是“消极”这个词，他所做的唯一事情，就是在柳原朋和轻音乐同好会的其他成员之间的矛盾已经无法调和的时候，暂时性地中止他们的争吵，没有安抚任何一方，也没有争取任何一方，完全被动地等待着北原前辈的处理结果。
如果我们设想一下北原春希不存在的情况，那么饭冢部长的做法绝对不会是这么消极，他一定会采取更为主动的方式来制止所有人的行为，并且尝试去化解矛盾——但是，他并没有这么做，这并不是因为他所掌握的信息不足以让他做出这样的举动，而是因为，对于北原前辈的盲目信任，造就了他的草率的保守的行动。
这就是不理性的做法——人们当然可以把这种做法解释为考虑了北原前辈的能力之后再做出决定的理性的做法，但是事实是饭冢部长完全没有考虑过北原前辈失败的后果，所以，显然，在现在这种情况下，他们没有任何备选方案。
也就是说，人类的理性，并不取决于自己知不知道自己想不想要理性，很多时候，社会观念，社会习惯，都会导致人类
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