总会做出最有利于自己的选择，因为蒙蔽和知识的限制什么的，但是至少可以确定的一点是，在自由社会中，人类依然有可能不自由，这是没有问题的吧？”
“行吧？你要这么理解也没有问题。”
和雪之下说话有一个好处，那就是在讨论一个严肃的问题的时候，完全不用考虑对方会听不懂这个问题然后想要岔开话题，如果这个时候是结衣姐的话，肯定会是不明所以地眨了眨眼睛，然后说道“什么嘛，小和，想这么认真的话题干什么，还是来说但其他事情吧？”然后，话题就被她带跑了。
“所以，我们承认了自由社会不等于每个人的自由的前提，我刚才说的影响人的自由的方式，是一个比较明显的，粗暴的干涉的问题，但是，如果没有这种粗暴的干涉，我们就可以肯定，我们是自由的了吗？”
“你想说也不会吧？”雪之下的反应还是很快的，“因为有些干涉并不是你能够明显感觉出来的，而是一种潜在的社会规范化的东西——但是，由比滨，你的这个想法存在一个很大的问题。”
“什么问题？”
“如果按照你的这种逻辑，人类的所谓的自然状态（注），才是最自由的状态，你问我对于人类的自由问题的看法，应该是觉得人类的自由事实上得不到保障吧？但是，如果推导到每个人都可以完全自主的理想的自然状态的前提下，那么这种自由是最难以保障的，不是吗，因为每个人的行为都是无限制的，无限制，也就可能产生对于其他人的行为的干涉，于是这种所谓的最自由的状态，对于每个人来说，又是最受限制的最不自由的状态——因为除了你以外的所有人都可以依照自己的想法来干涉你。”
“其实也没有这么极端啊！我所强调的只是在现代法律的允许范围之内，在其他人没有主动地，刻意地干扰你的前提下，你是不是能够彻底享受到充分的自由，因为正如你说的那种潜移默化，人类有的时候也会自己给自己加上一种先到为主的认知，比如自己觉得自己已经承担了一种所谓的责任，比如因为盲目地追随着相信着其他人所以不清楚自己的方向，从而阻碍了自己的自由选择。我是这样想的。”
呃，感觉话题有些进行不下去了，赶紧把我的结论抛出来吧？也只是最近的那种比较不成熟的想法而已。
但是，在我说完这番话的时候，雪之下却没有像之前那样立刻思路清晰地给予我反驳，她只是有些呆呆地楞在那里，甚至，她的脸色上，都带上了一丝惊讶，和一丝的，害怕？
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