“然而，那只所谓的头羊，是否能够一直做出正确的决策，最后被淘汰的那个牺牲品，它有是否能够坦然地接受他被淘汰的命运，这是不一定的吧？这种最残酷的生存法则，也许适用于动物界的社会，但是，并不适用于人类的社会吧？”比企谷有些激烈地抬起头，虽然他的眼神中没有任何看上去激烈的成分，但是他那一瞬间的动作，证明了他的不满。
“那么，比企谷前辈，在你看来，适用于人类社会的又是什么法则呢？还是说，你会相信人类的世界是充满光明的，充满希望的，甚至，充满相互之间的理解的？”
腐烂的死鱼眼想要张开，最后却无能为力。我很清楚这一点。
任何一种对世界的分析方式都其自己的前提假设，而一定的前提假设也能够推出一种适合其逻辑本身的观点。
如果比企谷认为这个世界是虚伪的，是充满着欺骗和隐瞒的——正如他的言语所体现的那样，那么他的那一套解决问题的方案就是无力的——总有一个人要牺牲，这点没问题，但是问题在于，这个人的牺牲到底是否值得。在一个充满着人与人之间的不信任的世界中，如果一个人准备以牺牲自己的方式去解决问题，那问题永远无法得到解决，因为，他试图以身饲虎唤醒的那些人，都没有唤醒——如果意识到了这一点还继续贯彻自己的做法的话。那这个人不是在试图解决问题，而只是彻底的伪善式的自我满足。
只有让那些最应该被牺牲的人所牺牲，才能让麻木不醒的大众们意识到自己在毫无危机感的世界中到底失去了什么，而确保那些最应该被牺牲的人牺牲的唯一方法，也是唯一毫无争议的想法，就是让作为领袖的那个人来决定他们的生死。
当然，绝大多数事情不需要上升到生死的程度，但是，需要被沾染得满身泥泞的那些人，也不应该由一个主动付出而不求回报的人去做。
姐姐所说的依赖别人，比企谷所认为的有人要牺牲，雪之下所强调的一个人解决一切问题，这三点是可以相通的。一个人出现，带领大家解决所有问题，所有人都依赖那个人，相信那个人的判断，让那个人决定由谁来牺牲，这样，一个效率最高，最完满的社会就形成了。
比企谷依然试图反驳我，但是本身就不善言辞的他，完全能够意识到他对世界的假设和我的结论更相符——除非他是相信这个世界的光明的。雪之下不知所措地看着我们——那是真的不知所措，似乎就在把这个问题的决断交给我和比企谷的时候，她就已经不知所措了。但是，她无疑也能
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