一凉,只见洞中四壁已经布满了蜘蛛网,平日里鬼谷子上课的石板也是落满灰尘。
徐子安连忙冲进洞内,却不见一人,鬼谷子的房间里也空空如也,只是在老师平日里著书的石桌上,放着一片竹简。
徐子安连忙拿起竹简,只见上面是老师的刀笔,上书“子安我徒,阔别有日,欲寻为师,便往大梁。”
原来老师已经去了魏国大梁了,徐子安心中这才微定,早知道老师去了魏国,自己就和孔子一道去了,不过现在也不晚,只要能见到老师,走再多的冤枉路徐子安也不在乎。
于是徐子安把洞内里外全打扫了一遍,使之焕然如新,这才又拿起包袱出得谷来。
鬼谷距离魏国大梁直线距离并不远,但是却要翻过太行山,不过好在徐子安在随翟填打猎之时,翻山越岭已经成了家常便饭,加上手中的逐月弓沿途猎取鸟兽作为食物,所以也没有受什么苦,而徐子安知道老师在大梁,心中也不着急了,走走歇歇,身上的伤也在慢慢恢复。
一座太行山,徐子安足足爬了二十多天才算出了山,这二十多天连一个人影也没见到过,徐子安也乐得自在,在打猎之余,按照李牧教给自己的使剑窍门,每天练上一番,自觉剑术的又上了一个台阶,一剑劈去,断木之声已经几乎听不见了。
同时,徐子安也也时常抽空翻阅扁鹊给他的医书,虽然医书之中的文字晦涩难懂,但对于草药等方面的描述,他还是看的懂的,加上大别山中的草药甚多,徐子安正好一边看书,一边对照着各种草药,偶尔还把一些无毒的草药采来咀嚼,以对其效用更为熟悉。
边赶路边练剑,休息时就看书,所以在这山中的十几天里,徐子安也并不觉得寂寞。
这天,前面出现一个小村,远远望去,村中宁静安详,炊烟袅袅,鸡犬相闻,徐子安已经吃了很多天的兽肉,此时也想到村中买来一些面食和食盐,于是他便径直向村中走去。
刚走到村口,忽然看见前面吹吹打打的走来一群村民,前面的村民用朱红色的竹竿挂着剥洗干净的鸡,鱼和猪,浩浩荡荡的从村口走出,然后拐弯向东。
徐子安一看就知道,这是前往祭祀的队伍,以前翟家村的祭祀徐子安也曾参加过,一般都是用鸡,鱼和猪作为祭祀三牲,象征着天上飞的,水里游的和地上跑的。
一般村子的祭祀能用上这三牲已经说明其比较富裕了,贫穷的村庄是不能用猪来祭祀的,但是即使十分富裕的村庄也不允许用牛,因为用牛祭祀只能是诸侯
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