一凉，只见洞中四壁已经布满了蜘蛛网，平日里鬼谷子上课的石板也是落满灰尘。
徐子安连忙冲进洞内，却不见一人，鬼谷子的房间里也空空如也，只是在老师平日里著书的石桌上，放着一片竹简。
徐子安连忙拿起竹简，只见上面是老师的刀笔，上书“子安我徒，阔别有日，欲寻为师，便往大梁。”
原来老师已经去了魏国大梁了，徐子安心中这才微定，早知道老师去了魏国，自己就和孔子一道去了，不过现在也不晚，只要能见到老师，走再多的冤枉路徐子安也不在乎。
于是徐子安把洞内里外全打扫了一遍，使之焕然如新，这才又拿起包袱出得谷来。
鬼谷距离魏国大梁直线距离并不远，但是却要翻过太行山，不过好在徐子安在随翟填打猎之时，翻山越岭已经成了家常便饭，加上手中的逐月弓沿途猎取鸟兽作为食物，所以也没有受什么苦，而徐子安知道老师在大梁，心中也不着急了，走走歇歇，身上的伤也在慢慢恢复。
一座太行山，徐子安足足爬了二十多天才算出了山，这二十多天连一个人影也没见到过，徐子安也乐得自在，在打猎之余，按照李牧教给自己的使剑窍门，每天练上一番，自觉剑术的又上了一个台阶，一剑劈去，断木之声已经几乎听不见了。
同时，徐子安也也时常抽空翻阅扁鹊给他的医书，虽然医书之中的文字晦涩难懂，但对于草药等方面的描述，他还是看的懂的，加上大别山中的草药甚多，徐子安正好一边看书，一边对照着各种草药，偶尔还把一些无毒的草药采来咀嚼，以对其效用更为熟悉。
边赶路边练剑，休息时就看书，所以在这山中的十几天里，徐子安也并不觉得寂寞。
这天，前面出现一个小村，远远望去，村中宁静安详，炊烟袅袅，鸡犬相闻，徐子安已经吃了很多天的兽肉，此时也想到村中买来一些面食和食盐，于是他便径直向村中走去。
刚走到村口，忽然看见前面吹吹打打的走来一群村民，前面的村民用朱红色的竹竿挂着剥洗干净的鸡，鱼和猪，浩浩荡荡的从村口走出，然后拐弯向东。
徐子安一看就知道，这是前往祭祀的队伍，以前翟家村的祭祀徐子安也曾参加过，一般都是用鸡，鱼和猪作为祭祀三牲，象征着天上飞的，水里游的和地上跑的。
一般村子的祭祀能用上这三牲已经说明其比较富裕了，贫穷的村庄是不能用猪来祭祀的，但是即使十分富裕的村庄也不允许用牛，因为用牛祭祀只能是诸侯
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