洗了一个爽快的热水澡，将身上积的污垢全部冲刷干净，晨左二能明显感觉自己的肉体力量强大了数倍。
“这就是初照六段。”晨左二穿衣，回到书房。
时间已经来到了晚上八点，这时候是晨左二每日读书的时候。
秋杀正在训练室和裴二测试自己觉醒后的身体强度，晨左二回到书房为明天的柠高考试备考。
柠高的考试纷繁复杂，但决定性的还是只有文试和武试两科。晨左二的文试成绩一直都非常好，原因就在于他每天都会进行读书学习。
考试的内容部分出自《武道境界划分论》一书，虽已非常熟悉，晨左二还是决定再将它温习一遍。
《武道境界划分论》详细介绍了对于修行者境界的划分和一些权威的看法。
在这个全民修行的时代，这本书的重要性不言而喻。
晨左二翻开了第一章的内容，开篇明义有两行诗：
日光初照，山头破晓。
宴昼舞影，日沉随性。
这即是修行者的四个境界：初照、破晓、宴昼、日沉。
人体的修行条件，在于“炁”，天赋高低决定炁量大小。炁量越大者修行起来速度也就越快。炁通过经脉在体内游走，增强肌肉和骨骼强度。
初照这个境界，炁非常少，只能让炁在身体内穿行，炁如鸡蛋大小。
到达破晓境界后经脉畅通，炁以几何数倍增加，炁已经有篮球大小了，能够做到很多初照做不到的事。
举个例子，初照境界的奔跑时速大概在40公里每小时，而到了破晓这个境界已经可以达到60公里每小时。
不要小看这区区20公里的差异，这是身体承受能力的大幅度提高。
至于宴昼这种境界，在众多的修行者里已可望不可即。可以说是超脱了人类范畴，时不时跳个楼权当热身。
宴昼的肌肉力量爆发时，甚至可以追上全速前进的火车。
至于日沉境界，如今的世界统计，只有几十个。晨左二甚至怀疑到底有没有达到日沉境界的修炼者。
这种修行者实力无法揣测。
对于日沉境界心生向往之后，晨左二的思绪回到书本。
书里详细介绍了初照境界的下阶，中阶，上阶三个层次。
“初照，自观经脉，引炁而起，出体外。下阶知媒，中阶触媒，上阶引媒。”
所谓“媒”也就是媒介，万事万物都可以是
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