丝毫手软。
等到蒙元灭了金国之后，孔府审时度势，在衍圣公孔元用的率领下，大义凛然地倒向了忽必烈，为表耿耿赤子之心，孔元用亲率族人加入元军，清剿汉人“反贼”，“不幸”死在军中。
孔元用死后，孔元措一系乘机夺权，孔家内部为了衍圣公称号展开了争夺，持续数代，直到元仁宗判孔元措一系为正溯，孔元用一系彻底败北。
元宪宗二年春夏之间，孔府还派出大儒张德辉与元好问等觐见忽必烈，就是那个问世间情为何物，直教人生死相许的元好问，跪请忽必烈为“儒教大宗师”。
毕竟是衍圣公派来的，“代表”了天下儒学，所以尽管忽必烈很意外，但还是非常高兴地接受了这个“儒教大宗师”的称号。
元好问乘机提出，希望“儒教大宗师”能多为天下儒生着想，改善一下儒生们的卑贱地位，蠲免儒户的兵赋等。这个提议也被忽必烈应允。
忽必烈接受“儒教大宗师”称号后，孔子后人们上赶着抢着去上表庆贺，说什么这是“实质荣归”，“名实相副”，“圣人开颜”，“吾皇圣明”。
至于寻常汉人百姓如同地狱一般的惨状？只要捂上眼睛当没看见，那就是不存在，一定要某些别有用心的匪类在抹黑我大元圣明天子！
总之，自瞎双目，自聋双耳，装聋作哑之下没有半句上表更没有一字抗议，只管当他们的“衍圣公”。
甲申国难之后，螨清小皇帝瞬彘在其“皇叔父摄政王”小野獾的庇护下在北京城里面举行登基大典，而被崇祯皇帝朱由检册封为“衍圣公”十几年的孔子后代----孔子第六十五代孙孔胤植便立即在第二天上书顺治皇帝称臣，顺便上了《初进表文》和《上剃头奏稿》。
当然，都把忽必烈奉为儒学大宗师了，跪在建奴的脚底下喊爸爸也不是什么不能接受的事儿，小意思。
不过，这还不算完，因为螨清凉了，东瀛的倭奴站起来了。
1937年，日寇大举进攻北平之前，孔子第七十七代孙孔德成突然诗兴大发，鼓吹中日两国“同文同种”，诗曰：“江川珠泗源流合，况是同州岂异人”。
1938年2月8日，倭国已经开展全国侵华战争半年多，在被日本占领的沦陷区的曲阜，孔府代理“奉祀官”孔令煜宴请日寇某驻济宁的联队“联队长官”，“大队长”，“副官”等一干头目到孔府吃饭喝酒，谈天说地，并笑盈盈的高兴的合影留念。
基于其他的，像什么“孔令贻发起
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