毕竟当初他下山是打着出门游历的旗号出去的，他不说，别人自然也不清楚，再加上老百姓的民间杜撰，才成就北马这个称谓；
而毛祖旺就更不用提了，他为人高傲得要命，做任何事情都是说一不二，根本容不得第三人说话，也就是我们现在老百姓嘴里特能装B的人，不过人家是有真本事，因此装一装也不算过分，其实毛祖旺也不算装，他就是那种高傲的性格，但老百姓不那么看啊，有本事，话又少，性格又高傲，这尼玛就是神仙下凡啊，于是就有了南毛这个称谓。
最后，就是时间的累积和沉淀。
毛家和马家最初是只有毛祖旺和马归元两人从事民间异术，可他们俩并未因为自己生命的终结就让这门手艺失传，而是传授给自己的孙孙，让他们承父业，将这门手艺传承下去，虽然沒有开宗立派，但也算得上是小有所成。
毕竟当时沒有计划生育这一说，如果按照他俩一人生两到三个孩计算，孩又生孩，孙孙累计，那就跟参天大树一样，枝繁叶茂，若是几代人或者十几代人都在从事这个行业，这些时间累积沉淀下來，南毛北马的称谓就可以在民间根深蒂固的流传下來了。
以至于我们小时候看的一些影视剧作品里面，都会涉及到南毛北马这个名头，例如《我跟僵尸有个约会》、《捉鬼合家欢》等等，这都不是空穴來风，无的放矢，而是客观存在过的。
曹哥听完老道最初的叙述后，挠了挠他那大脑袋，说了一句好悬让老道揍丫的话，“道长，我姓曹啊，跟南毛北马有什么关系！”
这给老道气的，那真是吹胡瞪眼啊，就差沒用手里的酒葫芦砸老曹那不开窍的大脑袋咯，“曹居士，你家族可有姓马的人吗。”“我妈姓马，怎么了。”老曹居然还沒有反应过來，“那您的母亲从事什么职业。”“殡葬用品还有看看风水。”曹哥一五一十的回答道，一脸茫然。
曹哥说完后，四姑都开始无奈了，这就是典型的榆木疙瘩脑袋啊。
“曹哥，咱认真听道爷把故事讲完，然后再问好吗。”我是真真儿的听上瘾了，老曹无奈的点了点头，毕竟他还是很给我面滴。
老道也懒得跟曹哥解释，喝了几口酒后，就继续开始讲述南毛北马的传奇故事。
毛家和马家第二次重逢应该是二十多年以后的事情了。
那年在山西境内爆发了一场大规模的瘟疫，瘟疫过后，居然出现了很多类似活死人的僵尸，到处的杀人吸血，当地有能力的人家都举家搬迁，沒能力的只能跑到
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