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第一百一十四章 地府

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  基督教所说的地狱和我们国人所说的地狱实际上并不是一回事儿。我们所说的地狱是用来处罚生前作恶者的地方,所有作恶的人都会去哪里。

基督教里所说的地狱同样是处罚恶人的地方,区别是只有信仰基督的恶人死后才能去地狱。非基督教徒连下地狱的资格都没有。

而且我们所说的地狱既是审判处罚恶人的地方,也是轮回转世的场所。基督教不讲究来生,所以他们的地狱只有惩罚恶人的功能,没有转世的功能。

但问题又来了,基督教出现之前那些人怎么办?

比如亚里士多德、苏格拉底、柏拉图等等历史上著名的人物,他们怎么办?这些人活着的时候基督耶稣的祖宗的祖宗都还只是小蝌蚪,自然不可能是基督教的信徒。

放任不管也不行,因为总有反对者会用这些人来攻击基督是伪神。还有很多大善人并不信仰基督,这些人怎么办?

这个人一生行善连个蚂蚁都不舍得踩死,扶危济困,救苦救难……这样的大好人就因为不信基督,你们诅咒他死后不得安宁?

你基督教还要不要传教了。

这个问题解决不好,基督的教义就存在巨大漏洞,堪称是生死存亡的大事儿。

于是有聪明的基督教徒引进了一个词‘limbo’,这个词原本的意思是什么不需要追究,但基督教把它定义为地狱边缘。

基督教出现之前的人死后灵魂全去了地狱边缘,生前行善但不信仰基督没办法去天堂的人灵魂也去了那里。他们将在那里获得另一种永生。

引进这个概念的人称得上是天才中的天才了,只用了一个词就完美解决了基督教历史上最大的悖论。

至于那些比基督年龄还大的人,以及不信仰基督的人愿不愿意去地狱边缘……谁管你啊,有本事你搞个比基督教还厉害的宗教出来。

虽然创世神教是模仿基督搞出来的,但关于地狱的设定他并不准备照搬基督的地狱。而是准备按照地府的模式来搞。

基督教里在人死亡的那一刻就决定了下地狱还是去天堂,结果无法更改。这个设定不能说有问题,它是按照基督教的整篇教义推理出来的。

和其它教义环环相扣。

但辛奇面临的情况和前世基督教面临的情况并不一样,他这里是一个真正的超凡世界。只要是他的信徒,只要他同意,真的可以转世轮回……

既然有了这个条件,他自然要把这一点考虑进去。所以前世中国神话里


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