个似乎不太可能的结果！
几次拔高灵智天赋之后，外加上国策开明和经学的普及，民智已然大开，他们对于现有生活是感激涕零的，但同时，也有着更多的希望和奢求！
朝堂激辩不停。
从天子质问，到朝臣攻击，到许文林面对朝堂舌战群官！
再而后，天子震怒，许文林誓死不屈！
最后，天子无奈，与臣心和民心之中做出了艰难选择，最后还是选择了民心。
而朝臣顿悟，顺应天子和民心，自发反省，为了大汉法理之公正而共同努力和付出！
结果其实没什么不一样的。
但整个过程，却完全不同，所产生的意义和深远影响，更是深重啊！
一开始似乎就注定了你死我活的一场激辩，到了最后，却演变成了诸方共赢的场面！
为什么？
就是因为这个不一样的方法和过程，辩出一个叫做共同理想的东西，然后把这个东西拔高，成了君、臣、民共同追求的东西！
于是乎，君臣民三方的立场就一致了。
所以现在是个什么情况？
天子折腰，为法理和万民而让步，伟大！
臣子彻悟，弃权贵和利益而报公正，难得！
万民振奋，千百年之未有的身份认同感和安全感出现了，感恩！
最后，还有许文林这位法理先驱身为表率，雄辩朝堂成为美谈，其孤注一掷捍卫法理的公正精神，将会成为后世臣子的最大底气所在！
这，才是真正的帝王术啊！
倘若是直接变法，强势推行，过程将会截然不同的两个样子！
至此！
赵元开也不再废话了，也不需要在演戏了，直接推出他的终极目的，那就是重修法典！
所谓的思想规范，所谓的儒家礼数……在赵元开看来都是不可靠的，只有写进法典的条文，才能具备最高的约束效力！
赵元开不介意皇权折腰在法理之下，因为，法理……是皇权签署制定的。
还是那句话。
形式会变，本质不变。
但，不同形式所产生的效应和影响是截然不同的，甚至是天壤之别的！
“诸位爱卿，你们能有如此觉悟，让朕很是欣慰！”
“朕在这段时间没有表态，也拒见了不少人，那是因为朕也在思考大汉的国律法典问题！”
“也正如许爱卿说的那
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