话题讲到这里，李俊明强调说，纵观人类大历史，在纷繁复杂的国际关系中，有关盟友的取舍有两个重大的原则：
第一个原则是价值观一致，在这个时代则表现为宗教和国家制度。
但是这终究有些深奥太过本质抽象，然而在目前的历史条件下，对于我们的实际需求而言，辨别敌友有一个简便的方法，那就是看对方怎么跟我们做生意。
归根结底，其实就是对市场经济的态度问题----是开放自由的，还是闭关限制的。
而这一点对于我们来说是最为关键的所在，一般来说，愿意给予我们开放的、自由的市场，并且具有契约精神的势力，则是我们真正的盟友，否则就不是真正的盟友。
除了上述的第一原则外，当然还有第二原则，那就是与眼前的利益一致，注意，这只是眼前的，短期的。
所以，虽然表面上看，都是生意伙伴，但双方利益一致的基础不一样。
前者是高层次的利益一致，而后者则是低层次的利益一致，对于前者而言，那样的盟友几乎是可以持久的，如果其中一方的价值观不发生改变的话。
而后者显然是暂时的、短期的，或者仅仅在某个领域里利益一致，当然了，在某些的情况下，低层次利益一致的重要性也许能暂时取代高层次的利益一致，但显然，双方因此结成的盟友关系是不可持久的。
因为价值观的不同，双方的关系发展到最后，必将导致根本利益上冲突，最后终将分道扬镳----这是几千年以来人类国际关系史上屡见不鲜的事实。
李俊明律师还强调，考察一个贸易对象的价值观是非常重要的事情，虽然不能完全确定当前是否是敌对的关系，但完全可以确定是否是真正的盟友。
一句话，谁愿意对我们开放市场，并且按照契约精神来对待我们，那么对我们来说就越是最接近于价值观上的盟友，即高层次的盟友。
这样的盟友其实对双方都最有利益，而且具有长期的、巨大的利益。
接着李俊明还举了骆老板的例子，在出海前，李俊明和骆老板深谈过一次，后者曾经以自己当年开机械厂的经历告诉他，能够长期共赢的生意伙伴必然是三观一致的人，李律师说，骆老板作为机械厂的老板，曾经跟社会上形形**的做过生意，其中还包括混黑社会的流氓。
骆老板曾经对李俊明说过，他肯定能跟流氓做生意，只要有赚的，但他自己也知道这种生意关系是暂时的，不可持久，有
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