我接过胶水，滴了两滴在死者眼中，再将他眼皮压在胶水上，不一会儿功夫，死者两只眼睛紧紧的闭着，乍一看，死的很安详。
弄好这个，我问老王：“棺材弄到堂屋没有？”他说弄过去了，我又问他搬棺材有没有什么怪事，他说一切都很正常。
我一听，总算遇到一件还算正常的事，就让主家三兄弟将死者的嫡亲叫到门口站着，等待入殓。
待主家三兄弟走后，我让老王搭把手，将寿衣穿在死者身上，然后取一枚铜钱放在死者嘴里，随后又取一枚金元宝在死者左手，一枚银元宝在死者右手。
这么一番做法，也是有缘由的，中国自古以来就是礼仪之邦，而这个礼又以丧事最为浓重。
我放在死者嘴里的铜钱，被称为含口’，又称含口、饭含，指的就是给死者嘴里含物的习俗，《礼记》的杂记下篇，有这么一句话，‘凿巾以饭’，《后汉书》中的礼仪志也有提到，‘登遐，饭含珠玉如礼’，其意思就是让死者顺利度过冥河。
古人认为，冥河上有船，也就有负责摆渡的舟子，死者渡河，就应该像人间一样，付钱给舟子，否则有可能受到舟子的责难，甚至无法渡河，死者又回来找子孙的麻烦，死者嘴里含的钱就是付给舟子的船费。
而金、银元宝，其实就是陪葬品，民间讲究让死者左手持金，右手持银，多数人都会让死者左手拿着一两重的金元宝，右手拿着一两种的银元宝，发展至今日，金、银元宝大多数都是用假的代替，之所以还会采用这种习俗，就是老祖宗传来的礼仪。
弄好这些东西，我跟老王都是出了一身冷汗，老王还好些，只是后背有些湿，我则大汗淋漓，毕竟这是第一次，说不害怕，那是吹牛的。
我们俩休息一会儿后，老王问我，接下来怎么弄，我让他替我把死者扛到堂屋去，我需要去棺材那边布置一番，这么短的距离我相信老王应该可以应付，毕竟八仙除了抬棺材，像这种背尸的活也会接一些。
老王点了点头，问：“背尸这个红包给你，还是…”
我说：“老王，假如你相信我，这场丧事的红包一个不要接，全部给我。假如不相信我，我只能告诉你，死者有点问题，拿了红包可能会遭报应。”
老王听后，沉默了一会儿，说：“我相信你！”
我没有跟他再说什么，怕忍不住把死者是那种命告诉他，这样会害了他，我一个人提着一个麻袋、一叠黄纸向堂屋走去。
来到堂屋的时候，屋内除了
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