女真族，别名女贞或女直，源自于三千多年前的肃慎，汉至晋时期称挹娄，南北朝时期称勿吉，隋至唐时期称黑水靺鞨，辽朝时期称“女真”、“女直”。 基本形成民族形态的时期大约是在唐朝时。“女真”一名最早见于唐初，地域分为建州、长白、东海、扈伦四大部分。
此时的女女真族还处于落后与半开化的状态之中，完颜部落虽然是女真族最大的部落，但是在长白山周边还有几个较小的女真族部落，其中乌虎部落仅比完颜部落弱了一筹，还有其他的几个弱小的部落。女真族人分布较散，一来是契丹对女真的管制，二来辽东辽北地域广阔，有着丰富的自然资源，而女真族人处于半原始的状态之下，狩猎捕鱼已经可以自足自给。
女真族各部落之间本来没有什么交集，只是相邻的部落之间会有一些商贸往来而已，对于地界和区域的划分也没有明显的划分。契丹国对于贫瘠寒彻的辽阔大地本就没有什么很大的兴趣，但是这辽阔的贫寒大地里独特的自然资源却给了契丹国一笔不小的纳供。长白山的人参，以及那些隐藏在群山之中的生金都是契丹国要求女真族人每年需要纳贡的物品，契丹贵族最喜女真人猎获的貂皮，以及各类猛兽的毛皮。
长白山的东北面，也有一个女真族部落，这个部落就叫乌虎族。与完颜部落实力只差一筹的乌虎族却是不甘于跻身于这寒彻冻骨的茫茫雪山之中，做为乌虎放的族长术虎延江正值壮年，他是将自己的父亲老族长杀死之后这才当上了女真族乌虎部落的族长的。正是因为他正值壮年，而他的眼界又往往比其他的女真族人高一等，所以他也是野心勃勃。
有野心是好事，当一个人有野心却又无处施展自己的野心时，那么这个人就无比的悲哀了，但是木虎延江却是幸运的，因为乌虎部落里来了一群人。他不认识这群人，这群人比起以往来到长白山的汉人长得虽然有一些相似，却给他的感觉又不一样。长白山的人参那是名远天下的，每年都有很多汉人不远千里来到这里，为了就是那价值不菲的人参。
而这群人显然不是汉人，因为他们说汉语都说得很是生硬，而且这群人并不像是做生意的，不是那些从中原来的汉人参客。他一下子就想到这群人的身份，来自海域番国扶桑，又或许是来自高句丽。
对于这群人的到来，他自然是忌惮万分，因为这群人都披着白色的披风，腰里悬着一柄弯弯的佩刀，显然这群人必定不是寻常之人。他的脑海里顿时涌现出了两个字‘武修’，对于这群腰悬弯刀的披着白色披风的
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