有别铜章的，你可以不用把他们看成官府中人，因为一些年轻人像赶时髦，也会*服一样的衣裳穿，他们的官府并不去干涉。
而他们的官员，官服质地更好一些，样式显得更加内敛，他们会在正式的场合，胸口也挂很多铜章，特别是将领，还会披上褐色半皮面的披风；他们的孩童和大人，时而会翻阅彩印的羊皮册，这些册子都是半图半文，也不知道怎么印上的，图色鲜艳，文字简白，多作教化用途，像中原的三字经；他们少男少女不禁往来，会在一起打闹，经常能够见到唱歌极好的姑娘或者少年大半夜在心上人的家外唱歌；东夏的百姓一到傍晚就纷纷出门，找一片练武场或者空地点火把，跳舞、摔跤、玩闹，各带酒食互相吃喝，还有人说书，拉胡琴，据说这些说书的不是乡箭的三老、城镇的闾吏，就是想从三老，闾吏开始的人，他们要讲些时政和古代演义故事，就目前本地的事儿表达观点，让百姓们同意自己的意见……
几个朝廷上的人说这些人表现得多，容易当官。
朱汶为了体验风俗，带着师爷、孩子去见识一回，还是对他们的话将信将疑。
但有一点，他们都很肯定，东夏风气很好，夜晚外地人出来闲逛也会非常安全，但是出来时候要注意，一旦犯了错，被巡值的人抓上，除象征性罚款之外，还要在第二天背上篓篓，上街去捡粪球，清扫卫生。
不过，这些外地人也能理解。
这个城市什么都不多，牲口最多，要不是这样的惩罚，或许街上全是粪团和烂泥。
他们和朝廷驻北平原的人联系上了，也和在这儿的一些靖康商人见面吃饭。
接着就按照计划，设法雇一些养马人，去牲口行市挑选马匹，是打算把种马先选好，等到出关时再由朝廷出面，补上关税，将种马带走，但意外的是，让这些人在将马匹带出境之后，留到备州养马，他们均表示不肯。追问再三，他们说家在东夏，不能常留，再要求给接家眷过去，干脆就说：“只有备州的人搬来东夏，才没人从东夏合家搬去备州呢。”再一一说服，他们干脆就回答：“在东夏过的好，在备州，有钱你怎滴？有钱你也活的不像人，万一搬去搬不回来呢。”
众人都不觉得东夏哪好，对人不愿意定居备州无可奈何。
大的方面基本上这样，选种马也不是一天两天的事儿。
听说东夏在为出兵做准备，有些事是赶在前面好，朱汶让丫鬟把袁尚凯叫到身边，谋划说：“养马的一些想法我没在众人面前言明，朝廷征
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