对辽镇和热河镇守府有功将士的封赏，既让得到封赏的人欢呼雀跃，也让其他没有功劳的边镇士卒羡慕不已。
加之此时，给予九边的崇祯元年军饷，已经全数发放到位，一时之间，九边军心凝聚、士气大涨，求战之心日益迫切。
对近来有功将士的封赏好办，如今的崇祯皇帝不像历史上那样财政窘迫，而且封赏出去的土地原本也并不是自己之前控制的，慷他人之慨的事情，做起来当然毫无挂碍、非常爽快。
但是对于牛聚明的功劳，崇祯皇帝却不知道该如何给予褒奖，除了亲自接见，当面听其汇报了整个征战过程之外，也就只有热河堡附近的土地赏赐了。
因为牛聚明除了搅动塞北战局，并立下功劳之外，还给皇帝带回了哈日珠拉，而这个事情又是不能公开赏功或者罚过的。
哈日珠拉的到来，让如今的崇祯皇帝，感到稍稍有点尴尬。
毕竟热河堡的明军刚刚杀了科尔沁的近万老弱，眼下又把科尔沁的第一美女抢来献给自己，自己如果就这么高高兴兴地将之纳入宫中，怎么看都有点昏君的味道。
然而这么一个红颜祸水级别的尤物，杀了绝对是暴殄天物，赐给别人更不可能，再说自己怎么能舍得，这些问题倒是比给予辽东镇和热河堡诸将的封赏，更令皇帝费心。
尤其需要考虑的是，是不是将哈日珠拉迎入宫中，是与崇祯皇帝今后的草原战略联系在一起的。
塞北草原上大大小小的蒙古部落，包括漠南漠北，如今的总人数，可能连二百万都不到，但是却不是能够轻易清除干净的。
再说，蒙古高原上的草地牧场，并不适合中土汉人的生存生产，若是真的灭了这个因为信仰喇嘛教而失去了进取心的游牧民族，长城以外的蒙古高原上反而失去了一道将来应对罗刹人的屏障。
说不定西伯利亚又会兴起一个什么逆天的草原民族，再一次占据蒙古高原，然后往南发展呢。
在崇祯皇帝的心中，蒙古高原上的草原部落，只要归顺了华夏中土的汉人帝国，那么就没有必要非得对他们赶尽杀绝。
如今痴迷藏传佛教喇嘛教的这个草原民族，已经不是中原王朝的最大威胁了。
至于如何对待他们，明太祖朱元璋已经说得很明白了，那就是“归我者永安于中华，背我者自窜于塞外！”
归附的可以继续安置在蒙古高原，不归附的就将他们驱赶到更远的塞外，比如广阔的西伯利亚！
而要执行这样的
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