只有狰狞可怖的面部，裸露在尸塔京观的四面墙壁之上。
塔基周长三十步，塔身四面，上窄下宽，高达三丈有余。
水西彝人崇拜鬼神，古罗甸国之所以又叫罗甸鬼国，其国主号称鬼主，就是这个原因。
因此，被征集来修建这座尸塔京观的水西城周边彝苗山民，虽然受到极大的心理震慑，但是却兢兢业业，对于为尸体建塔之事倒也并不抗拒。
与刘肇基所部军纪严明形成鲜明对照的是，王国祯所部将水西城周边的彝苗仡佬仲家苗等等村寨，一概视为叛苗贼寨，一路烧杀抢掠过去。
十天之内，在水西城周边一带焚掠贼寨二十一座，杀叛苗男子老幼过万，所获稻米千石、牛羊马骡千头。
金银各有所得，悉归士卒所有。
王国祯所部抢掠归来，士气高涨，看得天策卫将士眼红不已。
不过限于刘肇基、莫与京的严令，再眼红也只能看着。
如同王国祯所部或者传闻中的广西狼兵那样**掳掠的行为，在天策卫中是绝不允许发生或者存在的。
这也是如今这位崇祯皇帝对于侍卫亲军、京营和近卫军的特殊要求。
对于那些常常欠饷缺粮还得奋勇作战的边军、内地营兵和卫所兵，如今这位崇祯皇帝对他们的纪律要求并不高。
而且他也从不指望这些军队能够做到军民鱼水、秋毫无犯之类的。
尤其是在云贵川等等西南地区，彝苗山民时附时叛，而且畏威而不怀德，与驻守当地的官军简直是世仇或者天敌。
历史上，奢崇明、安邦彦死了以后，朱燮元遣人传书招降了安位，但是几年之后安位病死而无后，水西安氏再次叛乱，老迈的朱燮元又将他们平定。
等到朱燮元死了以后，水西安氏的土官们又一次趁机作乱，大明朝廷在东北有建虏，西北有流贼的重重危机之下，不得不再次调兵遣将耗费粮饷将西南平定。
就这么个地方，牵扯了崇祯皇帝和大明朝堂大量的精力。
这一次，崇祯皇帝命令朱燮元不准招抚安位，更不准招抚安邦彦之类的叛乱首脑人物。
与此同时，在给朱燮元的一道道旨意之中，对于围剿水西彝乱或者水西叛苗的各路官军，基本上没有提出军纪方面的要求。
这个意思，朱燮元当然也领会到了。
所以对于侯良柱等人在府的大开杀戒，他也是知而不问。
这次率领贵阳官军主力来到水西
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