贵英恰是林丹汗最信任的察哈尔本部中军万户，替林丹汗掌握着八个斡鲁朵摆都喇卫队和铁槊科诺特十苏木的指挥权。
现在他都这么说了，其他人更是马上跪地行礼，说道：“今日察哈尔危在旦夕，请大汗速下西迁决心！”
知道南面的明朝官军不可凭借依靠，而东面和北面，还有女真人的大军正在赶来的途中。
此外漠北蒙古各部中最强的车臣汗部也投靠了后金。
林丹汗知道自己真的是不得不告别蒙古草原了！
见贵英恰也拥护西迁，林丹汗遂定下了决心，接着习惯性地去看卓尔济呼图克图活佛的神情。
卓尔济呼图克图活佛也是冲他点了点头。
于是林丹汗说道：“既然左右翼大宰桑、六固山万户、各部寨桑台吉，皆愿随朕西迁新牧地，这必是长生天降下的旨意！
“朕听闻从库库和屯一路往西，直至青海大草滩，到处都有蒙古人的子孙！
“朕是成吉思汗唯一合法的继承人，凡有蒙古人的地方，就是朕的领地！就从今夜起，带好人马部众和牲畜，诸部随朕西迁青海！”
西迁青海，是自从得知黄台吉率军前来漠南征讨自己之后，林丹汗一直在思考的问题。
一方面，早在阿拉坦汗也就是俺答汗统治漠南蒙古的时代，青海的许多地方就已经成为了鞑靼土默特人的牧场。
在明末的这个时代，驻牧青海的鞑靼土默特人部落，还被称作为“海寇”，以便区别于鞑靼鄂尔多斯部这个驻牧在河套之地所谓的“套寇”或者“套虏”。
这些鞑靼土默特部落虽然人口不多，但却都是正儿八经的鞑靼蒙古人，与如今林丹汗治下的蒙古人，算得上是同文同种、一个祖先了。
作为蒙古大汗，林丹汗到了那个地方，地位不会有任何的动摇或者变化。
另一方面，藏传佛教中黄教的势力虽然在蒙古草原甚至是漠西卫拉特（瓦剌）蒙古各部中，占有绝对的优势，但是在青海和西藏的不少地方，却存在着一些红教占有优势的地区。
比如，这个时代统治西藏部分地区的藏巴汗噶玛丹迥旺波，以及统治着青海东南部康巴地区的白利土司邓悦多吉，都是信奉红教的地方首领。
同样信奉红教的林丹汗，认为到了青海之后，他在那里能够找到天然的盟友。
而不是像现在这样，环顾四周，全都是敌人。
就这样，就在贵英恰赶回库库和屯的当天，云
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