大臣作出什么让步。
但是来自后世的他，却听说过这样一句很有道理的话，即，政治本就是一种妥协的艺术。
若是你想让一件涉及各方的事情顺利地进行下去，那么你就不能让自己成为唯一一个能从这件事情中获利的人。
尤其是当你推行的这件事情会损害到一些既得利益者的利益之时，你就尤其要在关键的时候懂得妥协。
特别是，当这件事的顺利推行，还需要这些既得利益者的支持或者说配合的时候，适当的妥协和让步，就更是必须的了。
换作华夏老祖宗的话来说，那就是：将欲取之，必先予之。
这一点，正是如今这位崇祯皇帝做事的又一个一以贯之的套路。
即使在布置好了一切，占据压倒性绝对优势的时候，也要给利益攸关方留下一点余地。
事实上，这也是在给自己留下一定的余地。
正所谓做人留一线，日后好相见，一步到位固然爽快，但是隐患很多。
中国历史上搞变法的人，多数都没有好下场，距离明末远一点的例子有商鞅，而距离明末近一点的例子有张居正。
而他们没有好下场的原因，就是因为在变法的过程中，他们损害了太多人的利益。
商鞅还算好一点，人死了，但是变法的成果却大体留下了。
而张居正则是人走茶凉，人亡政息，不仅自己死后没有好下场，他所推行的变法，也随之被废。
如今这位崇祯皇帝，可不想自己推行的新政，到最终，得到这么一个结果。
因此，他宁肯什么事情都慢上那么一点，哪怕是效果没有那么立竿见影，没有那么明显，也一定要扎扎实实，让它在这个时代生根发芽，最终开花结果。
崇祯三年五月十五日的望日朝会，很快就在与会的满朝文武大臣们的一片颂圣之声中结束了。
虽然只是定下了一个大体的框架和思路，许多具体的东西都没有涉及，而且与自己心中的真实想法，还有不小的差距，但是对于在建极殿的大朝上，顺利地得到眼下这个结果，崇祯皇帝却已经很满意了。
从建极殿出来之后，心情大好的崇祯皇帝又让王承恩去把孙承宗、张惟贤这两位军机大臣，以及南居益这个兵部尚书，请到了乾清宫自己的御书房中议事。
等到这三个人来到乾清宫的时候，崇祯皇帝已经在书房中坐着等候了，待三个人行过礼后，崇祯皇帝为三人赐座，并让内侍为三人上茶
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