回到朝鲜国内为官。
而居住琉球的士人，不论琉球土人还是大明的侨民，经过大明朝驻琉球的使节举荐之后，皆可以以秀才的身份，参加浙江的乡试。
其中乡试中举者，则可以在次年的春闱之中，以浙江举子的身份，参加大明朝的会试，列入南榜录取。
此外，缅甸的士人，不论是缅族、掸族、孟族，或者是客居缅甸或者缅中的士人，皆可以参加云南行省的院试（录取者为秀才即生员）、乡试（录取者即为举人），乡试中举之后，同样以云南举子的身份授官，或者参加大明朝的会试。
莫氏统治下的安南北朝，则可以以如今辖内的高平省自行举行院试，可以自行录取秀才，然后参加广西的乡试。
与此同时，经过闽浙总督府连续两年的呈请，这一次，东番岛上的读书人们，也被纳入到了福建的乡试之中。
至于东番岛上的院试，也就是录取秀才生员的考试，则由福建的提学副使每三年亲赴东番单独考试录取。
这些偏远边地的读书人，虽然被纳入到了大明朝的科举体系之中，但是对大明原来两京十三省的读书人们来说，不仅不是什么问题，而且还意味着一些新的机会。
比如读书人最多的浙江等地，原本考试了多年可能连个秀才生员的功名都考取不了的读书人，这下子可以通过移居到琉球或者是东番岛上，来降低闽浙或者南直隶地区读书人之间的激烈竞争了。
大明朝原有的两京十三省对会试考生籍贯的问题追查极重，主要就是为了避免明朝时候层出不穷的科举移民问题。
如今礼部在两京十三省对于考生籍贯的要求一如既往，但是对于边地新设的行省以及朝鲜、琉球这样的属国，却完全放开了限制。
目的很简单，就是鼓励大明朝两京十三省的读书人们，移民到那些地区去。
这样一种对于科举制度的安排，短时期内可能还看不到效果，但是三年之后或者六年之后，就肯定会有效果出来。
大明朝的读书人对于科举制度的热衷，是后世之人无法想象的。
而这样的安排，会诱导着那些在大明内地州府屡考不中的读书人，自发地移民前往朝廷新辟的边地行省或者地区，这一点，可比崇祯皇帝再发布多少次招垦令，都更加有用。
当然，这一次皇极殿的正旦大朝会上，崇祯皇帝除了将崇祯四年三月下旬的春闱有关事项昭告天下，用科举制度笼络四海之内的读书人意外，同样也少不了再次拿出数
本章未完，请点击下一页继续阅读！