黄台吉的心中，对于这两个来自科尔沁左翼蒙古部落博尔济吉特氏家族的妃子，都很满意。
除了这一对姑侄女俩到现在为止还没有给他生出儿子之外，他也挑不出任何毛病来。
说起来，黄台吉倒也不缺儿子，在册立博尔济吉特-哲哲为自己的大福晋之前，他曾经先后有过两个大福晋。
而且，这两个出身女真部落的大福晋，都曾经给他生育过儿子。
比如他的长子豪格，他的次子洛格，以及三子洛博会，就是之前的大福晋们生下来的，也都算是黄台吉的嫡子。
老奴奴儿哈赤及其儿子们，在婚姻问题上都是典型的势利眼。
当初建州女真爱新觉罗家族还没有强大到统一各个女真部族的时候，他们通过嫁娶联姻的方式，团结了赫图阿拉周边的其他女真部落。
等到后来建州女真统一了女真各部，那些原本出身于女真各部的福晋们，在爱新觉罗家族里的地位就开始迅速下降了。
因为她们的父辈或者兄长们，由过去爱新觉罗家族需要联合的对象，变成了爱新觉罗家族的奴才。
到了这个时候，黄台吉也与老奴奴儿哈赤的其他儿子们一样，把通婚联姻的目标转向了蒙古，开始纷纷选择与蒙古部落首领们通婚联姻。
黄台吉就是在这个过程之中，迎娶了出身科尔沁博尔济吉特氏的哲哲。
而这个哲哲，也随着科尔沁蒙古人重要性的增强，其地位也一步步跟着水涨船高，最终被黄台吉立为大福晋。
再后来，科尔沁各部对后金国的重要性继续凸显，为了拉拢科尔左翼的首领斋桑，黄台吉再次迎娶了斋桑的女儿布木布泰。
说起来，若不是哈日珠拉当年被突袭科尔沁左翼的明军劫走，黄台吉原本有意再从科尔沁左翼迎娶一位妃子。
如此以来，既能加深与科尔沁左翼的联络，又能让自己的后宫继续保持稳定。
在原本的历史上，黄台吉就是这么做的，而且迎娶的对象就是哈日珠拉。
不过，在这一世里，这样的好事不仅没有变成现实，而且现在这个哈日珠拉，还成为了横亘在他与科尔沁左翼部落之间的一个大麻烦。
想到了这里，看着两个跪在地上的宠爱的妃子，黄台吉深深地吸了口气，然后长长地吐了出来，说道：
“罢了！都起来吧！你们说的倒是没错！哈日珠拉也好，满珠习礼也罢，他们既然不幸落入南朝天子之手，又如何能够左右自己的命
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