源炁入体后，与自身灵性相合，即为法力。
而养气期，顾名思义，就是在体内不断蕴养壮大法力的过程。
不过，在养气期最大的关隘，不在于如何养气，而是在于红尘炼心。
此世修行，养气本身，并没有什么难的。
难却难在心性修持。
修士受七魔十灾制约。其中十灾，也就是戒律禁忌，只要是自身修得的术法，总是心中有数，知道自身有着哪些戒律禁忌。
但心魔邪念，却极难自觉。若心性修持不过关，被心魔勾动邪念，误入歧途而不自知，便极易自赴死路。
修士须得经常自省，严守清规戒律，谨慎修行，才能尽可能地避免行差踏错。而为长久计，更是得红尘炼心，养出一颗坚定道心，不叫心魔邪念迷心障目才行。
只是在南奕看来，所谓红尘炼心，本质上就是增长见识，在见多识广的情况下，依旧能不忘初心，坚定前行，浑不动摇。
或者说，所谓道心，就是出淤泥而不染的认知力与执行力。
因此，避世清修，如一张白纸，是养不出道心的。
是以，在黄阶阶段，诸仙门的外门弟子，居于凡世王朝之中，正是要红尘炼心。
而南奕两世为人，见识过不少光怪陆离，看惯了诸多俗世诱惑，不敢说道心圆满无缺，却也自信不弱于人，意志坚定，绝不会轻易动摇。
且有着「洞真」自省自查，南奕也不怕修行出岔，误入歧途，身心异化而不自知。
是以，修行路上，他确实敢勇猛精进，不至于优柔寡断、瞻前顾后。
由此观之，说南奕是天生道子，倒也差相仿佛。
不过，养气期的修行，可就不像藏精期能直接跳过了。
必须得老实修行，积攒灵性与源炁，慢慢蕴养法力才行。
然后，法力的衡量标准，可称为道行。
在养气期，须有二十年至五十年的道行，才能得享一百二十至一百五十年的寿元。
南奕之前破了南若村灵境，除得到「莫测戒」外，还有部分灵性反馈，转化法力后约莫有着三年道行。
他虽因身怀天赋神通，可以直接跳过藏精期修行，但在养气期这一阶段，仍处于尚未入门的状态。
须等到攒够二十年道行，并自行掌握一门术法，方才称得上是养气入门。
只不过，灵性正常该怎么积攒，《无相宝册》和《小无相诀》里，却都没说。
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